Биография Николая Васильевича Гоголя






Скачать 383.85 Kb.
НазваниеБиография Николая Васильевича Гоголя
страница2/4
Дата публикации13.06.2015
Размер383.85 Kb.
ТипБиография
h.120-bal.ru > История > Биография
1   2   3   4
c:\users\рамис\pictures\311291.jpg

Литературная репутация Гоголя устанавливается окончательно, многие угадывают в его таланте силу, которой предстоит совершить переворот в отечественной литературе. Тем временем в личной жизни Гоголя происходили события, существенно влиявшие на внутренний склад его мысли и фантазии. После выхода 2-й части "Вечеров" Гоголь в июне 1832 впервые с момента отъезда в Петербург побывал на родине. Остановившись по дороге в Москве, он знакомится с людьми, ставшими позднее его близкими друзьями: М.П. Погодиным, С.Т. Аксаковым и его семейством, М.Н. Загоскиным, И.И. Дмитриевым. Пребывание дома сначала вызвало у Гоголя тяжелое разочарование. Домашние дела были расстроены; сам он уже не был тем восторженным юношей, каким он оставил родину; жизненный опыт научил его вглядываться глубже в действительность и за внешней оболочкой видеть ее часто печальную, даже трагическую основу. Уже вскоре "Вечера" стали казаться ему поверхностным юношеским опытом, плодом той «молодости, во время которой не приходят на ум никакие вопросы». Малороссийская жизнь и теперь доставляла материал для его фантазии, но настроение было уже иное: в последующих произведениях на украинскую тему зазвучала грустная нота, доходящая до высокого пафоса. В этот приезд или во вторичный (на обратном пути через Москву из Васильевки) он встречается также с И.В. и П.В. Киреевскими, М.С. Щепкиным, сближается с М.А. Максимовичем.

       Следующий, 1833, год для Гоголя— один из самых напряженных, исполненный мучительных поисков дальнейшего пути. Вернувшись в Петербург, Гоголь пишет первую комедию "Владимир 3-й степени", однако, испытывая творческие трудности и предвидя цензурные осложнения, прекращает работу. Но материал послужил для нескольких драматических эпизодов – "Утро делового человека", "Тяжба", "Лакейская" и "Отрывок". Первая из этих пьес была напечатана в «Современнике» Пушкина (1836), остальные – в первом собрании сочинений Гоголя (1842). В том же собрании увидели свет пьесы "Женитьба", первые наброски которой относятся к тому же 1833, и "Игроки".

Он продолжает строить жизненные планы за пределами литературной сферы и с конца 1833 увлекается мыслью поступить на ученое поприще, заняться историей. Очень важным, едва ли не основным направлением своей деятельности Гоголь считает изучение истории - украинской и всемирной. В эту эпоху он занялся изучением Средних Веков. Интерес Гоголя к истории был глубоким и постоянным. Он считал, что "она должна обнять вдруг и в полной картине всё человечество", показывая, "каким образом оно из своего первоначального, бедного младенчества развивалось, разнообразно совершенствовалось и наконец достигло нынешней эпохи". Взгляды Гоголя на историю "характеризовались большей прогрессивностью, чем взгляды предшественников и современников: Карамзина, Полевого, Каченовского, Погодина". Он мечтает возглавить кафедру истории в открывающемся Киевском университете. Киев представляется ему «русскими Афинами», где сам он думал написать нечто небывалое по всеобщей истории, а вместе с тем изучить и малороссийскую старину. В 1834 Гоголь создает "План преподавания всеобщей истории" и "Отрывок из истории Малороссии…" (впоследствии под измененными названиями вошли в "Арабески"), но кафедра истории была отдана другому лицу. Вскоре в июне 1834 благодаря влиянию именитых литературных друзей Гоголю предложили кафедру всеобщей истории в Петербургском университете. Он был определен адъюнкт-профессором по кафедре всеобщей истории при Санкт-Петербургском университете (мемориальная доска в кабинете научных сотрудников университета). Однако, он оказался совершенно для этого неподготовленным и вскоре в 1835 отказался от профессорской деятельности.

В 1834 году Гоголь был избран в действительные члены Общества любителей российской словесности при Московском университете, тогда же ему пожалован за труды в Патриотическом институте бриллиантовый перстень от Императрицы.

Он продолжал писать и создавать замечательные произведения. 1835 год необычаен по творческой интенсивности и широте гоголевских замыслов. В этот год выходят следующие два сборника прозаических произведений — «Арабески» и «Миргород» (оба в двух частях). Их предвестием явилась "Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем" (впервые опубликована в книге "Новоселье" в 1834 г.). Экземпляр “Миргорода” он передает министру Уварову для поднесения императору Николаю I. Начата работа над поэмой «Мертвые души» , закончена в основном комедия «Ревизор», написана первая редакция комедии «Женихи» (будущей «Женитьбы»).  

«Миргород» и «Арабески» обозначили новые художественные миры на карте гоголевской вселенной. Тематически близкий к «Вечерам...» («малороссийская» жизнь), миргородский цикл, объединивший повести «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», обнаруживает резкое изменение ракурса и изобразительного масштаба. Обыкновенность современной жизни оттенялась колоритностью и экстравагантностью прошлого, однако тем разительнее проявлялась в нем, в этом прошлом, глубокая внутренняя конфликтность (например, в «Тарасе Бульбе»c:\users\рамис\pictures\1249.jpg - столкновение индивидуализирующегося любовного чувства с общинными интересами). Мир же «петербургских повестей» из «Арабесок» («Невский проспект», «Записки сумасшедшего», «Портрет»; к ним примыкают опубликованные позже, соответственно в 1836 и 1842, «Нос» c:\users\рамис\pictures\026.jpgи «Шинель»c:\users\рамис\pictures\gogol_shinel.jpg) — это мир современного города с его острыми социальными и этическими коллизиями, изломами характеров, тревожной и призрачной атмосферой.

Выход в свет в 1835 сборников "Арабески" и "Миргород" ознаменовал отход Гоголя от романтизма в сторону эстетики нового типа, названной несколько позже «реализмом». Принципы новой эстетики были сформулированы в статье "Несколько слов о Пушкине", вошедшей в "Арабески": «…Чем предмет обыкновеннее, тем выше нужно быть поэту, чтобы извлечь из него необыкновенное и чтобы это необыкновенное было между прочим совершенная истина». Стремление к обыкновенному означало решительную перемену в предмете изображения: вместо сильных и резких романтических характеров – пошлость и безликость обывателя, вместо поэтических и глубоких чувств – вялотекущие, почти рефлекторные движения. Ординарность жизни, однако, в сочинениях Гоголя этой поры обманчива. К примеру, «привычка» двух пожилых людей в "Старосветских помещиках" оказалась сильнее и человечнее самой пылкой романтической страсти. Гоголь продолжает пушкинскую тему «маленького человека» и открывает ее метафизику. «Малость» «маленького человека» несет в себе скрытые бездны. Так, ссора двух обывателей по ничтожному поводу поглотила не только все их интересы, но и саму жизнь ("Повесть о том, как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем").

В рассказах из столичной жизни, вошедших в сборник "Арабески" и впоследствии объединенных критикой в цикл «петербургских повестей» ("Невский проспект", "Записки сумасшедшего", "Портрет"), ощущение необыкновенности обыкновенного было поднято до напряженного трагического пафоса, исполненного тревожного, катастрофического духа современного существования в фантастическом городе на грани безумия и дьявольщины. В миргородском и петербургском циклах все более заявляла о себе фантастика неявная, завуалированная, предельно заземленная, выраженная в мелких деталях быта и поведения персонажей. Постепенно устранялся олицетворенный, «персональный» носитель зла (черт, колдун и т.д.). Иррациональное переключалось в повседневный, будничный, бытовой план, что чрезвычайно усиливало эффект, ибо призрачной становилась сама жизнь. Эта призрачность проявлялась в бесконечном ряду странных, нелогичных, внутренне непоследовательных движений, фактов и явлений, от противоречивых поступков персонажей до обособления и автономности окружающих их вещей, предметов туалета и даже телесных органов. Вещи, вроде бы принадлежащие людям, начинают жить независимой от них жизнью. Верх сугубо гоголевской фантастики такого рода – «петербургская повесть» "Нос". Рассказ о том, как майора Ковалева покинул собственный нос, как этот нос начал самостоятельную жизнь, заслоняющую жизнь прежнего хозяина, – чрезвычайно смелый гротеск, предвосхитивший литературный сюрреализм и экспрессионизм 20 века. Повесть "Шинель" была самым значительным произведением петербургского цикла, в черновом варианте прочитана Пушкину в 1836, а закончена в 1842.

Контрастом по отношению к современному провинциальному и столичному мирам стала повесть "Тарас Бульба" (1835 – в составе "Миргорода"; 2-я, переработанная редакция – 1842), в основу замысла которой легло изучение трудов по истории Украины.  Погружение в эпическое прошлое, когда «народ» (запорожские казаки) защищал свою суверенность (временные рамки здесь условны – действие пронизано анахронизмами, переплетающими исторические реалии 15–17 вв.), способствовало романтизации образов главных героев. Казаки рисуются здесь единой молодецкой силой, определившей характер европейской истории. В повести чрезвычайно важную роль играет стилизация повествования под поэтику фольклорных украинских песен и русских былин.

    Лето 1835 г. писатель проводит в Васильевке, Крыму, а также в Киеве, где гостит у Максимовича и вместе с Данилевским изучает архитектурные памятники. В сентябре возвращается в Петербург и оставляет преподавательскую деятельность (в июне увольняется из Патриотического института, в декабре — из университета).

    Осенью 1835 он принимается за написание "Ревизора", сюжет которого был ему подсказан Пушкиным. Над комедией "Ревизор", которая была значительным событием в истории русской драматургии и театра и более 170 лет пользуется неизменным успехом у зрителей, Гоголь работал семь лет (с 1835 по 1842 год). Работа продвигалась столь быстро и успешно, что уже 18 января 1836 он читает комедию на вечере у Жуковского (в присутствии Пушкина, П. А. Вяземского и других), а в феврале -  марте уже занят ее постановкой на сцене Александрийского театра. 19 апреля 1836 состоялась премьера “Ревизора” на сцене Александрийского театра в Петербурге, на которой присутствовал Государь Николай Павлович, разрешивший пьесу к постановке и печатанию. За экземпляр “Ревизора”, поднесенный Императору, Гоголь получил бриллиантовый перстень.c:\users\рамис\pictures\ed3b1a2c2adbffebeec11bb4c17233f2.jpg

 25 мая - премьера в Москве, в Малом театре. Сообщая о новых созданиях писателя, в том числе и о предстоящей в петербургском Александринском театре премьере «Ревизора» (19 апреля 1836), Пушкин отмечал в своем «Современнике»: «Г-н Гоголь идет еще вперед. Желаем и надеемся иметь часто случай говорить о нем в нашем журнале». Кстати, и в пушкинском журнале Гоголь активно публиковался, в частности, как критик (статья «О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году»).

"Ревизор" стал первой русской комедией, в которой автор практически полностью отказался от любовной интриги и сочленил принципы комедийных характеров с установкой на широкое, универсальное обобщение. В пьесе вызван к жизни образ провинциального города, символически воплощающего любое более крупное социальное объединение вплоть до всей России или даже всего человечества (Гоголь применил к этому образу определение «сборный город»). Потенциальная критическая сила такого образа практически безгранична. Так реализовались, с одной стороны, идущая из детских лет гоголевская страсть к театру, с другой – с юности одушевлявшая его гражданская устремленность и идея борьбы с общественными пороками. По мнению писателя, трибуной, с которой можно много сказать миру,  является театр. Гоголь хотел, чтобы публика смеялась не над «кривым носом, а над кривою душою».  Автор нашел особый драматургический момент в существовании этого города – момент встречи с ревизором, представляющим высшие иерархические инстанции, и особую общую ситуацию, объединяющую всех персонажей. На комедийную почву Гоголь перенес основной конструктивный принцип, подмеченный им в картине К.П. Брюллова "Последний день Помпеи", когда «все явления» соединены в «общие группы» и «выбраны сильные кризисы, чувствуемые общею массою». Выражением этой общности в комедии стал страх героев перед неминуемым наказанием.

 Новаторство Гоголя заключалось и в том, что впервые двигателем интриги был выведен такой человек, как Хлестаков, по определению Гоголя, «лицо фантасмагорическое», «лживый олицетворенный обман». Не являясь сознательным обманщиком, оказываясь в ложной роли ревизора, он становится фиктивным двигателем интриги, невольно служа идеальным центром приложения усилий иных персонажей. Гоголь отступил также не только от традиции наказания порока (в финале дано лишь указание на вмешательство высшей, монаршей власти – «по именному повелению» прибывает настоящий ревизор, – но никак не конкретизируется ее решение), но отказался и от «итогового», «разрешающего» конфликта, все проясняющего финала. Увенчивающая картину «немая сцена», написанная под влиянием той же картины Брюллова «Последний день Помпеи», не снимает кризисную ситуацию, а, напротив, ее бесконечно продлевает. Центр тяжести перенесен на само действие, на длительность онемения, что оставляет простор для широких символических толкований.

 Гоголь испытал потребность, отталкиваясь от "Ревизора", теоретически осмыслить основы комедийного искусства и в пьесе 1836 "Театральный разъезд после представления новой комедии" подчеркнул этическую роль смеха как единственного «честного, благородного» лица комедии, раскрыл мучительную драму комического писателя, на которого обрушивается шквал брани, кривотолков и близоруких суждений.

         Глубина комедии не была отражена ее первыми постановками, придавшими ей налет водевильности и фарса; особенно обеднен был образ Хлестакова игравшими эту роль Н.О. Дюром в Петербурге и Д.Т. Ленским в Москве.  Гораздо большее понимание обнаружила критика, отметившая оригинальность комедии, назвавшая автора "великим комиком жизни действительной". Однако первыми по времени прозвучали резко недоброжелательные отзывы Ф.В. Булгарина, обвинившего писателя в клевете на Россию, и О.И. Сенковского, который считал, что комедия лишена серьезной идеи, сюжетно и композиционно не оформлена. На Гоголя, успевшего до отъезда за границу прочитать только эти отзывы, они произвели гнетущее действие, усиленное еще множеством устных суждений.

Душевное состояние писателя усугублялось осложнением отношений с Пушкиным; причины этого еще недостаточно ясны, но одной из них послужили трения при редактировании "Современника", для сотрудничества в котором Пушкин привлек Гоголя. В 1836 г. были опубликованы повесть "Коляска", драматическая сцена "Утро делового человека", несколько рецензий и статей. Некоторые выражения последних показались Пушкину рискованными и некорректными; в редакционной заметке он дал понять, что статья не является программой "Современника".

    Тяжело переживая непонимание своей комедии, в июне 1836 Гоголь (снова вместе с Данилевским) уезжает за границу, где он провел в общей сложности более 12 лет, если не считать двух приездов в Россию — в 1839-40 и в 1841-42. Писатель жил в Германии, Швейцарии, Франции, Австрии, Чехии, но дольше всего в Италии. Отныне для глубинного постижения происходящего на Родине и пестования в себе тех черт, которые необходимы для выполнения высокой патриотической миссии, Гоголь будет испытывать потребность именно стороннего взгляда «из Европы». Конец лета и осень 1836 проводит в Швейцарии, где принимается за продолжение "Мертвых душ", сюжет которых (как и «Ревизора») был подсказан ему Пушкиным. Работа началась еще в 1835, до написания "Ревизора". Замысел новой книги сразу обрел широкий размах: «предлинный роман» должен был обнимать «всю Русь», хотя и «с одного боку», то есть преимущественно с комической стороны. В Петербурге несколько глав были прочитаны Пушкину, вызвав у него и одобрение и одновременно гнетущее чувство, выразившееся в словах: «Боже, как грустна наша Россия». Свойственная Гоголю обобщенность масштаба получала теперь пространственное выражение: по мере развития чичиковской аферы (покупка «ревизских душ» умерших людей) русская жизнь должна была раскрыться многообразно - не только со стороны «низменных рядов ее», но и в более высоких, значительных проявлениях. Одновременно раскрывалась и вся глубина ключевого мотива поэмы: понятие «мертвая душа» и вытекавшая отсюда антитеза «живой» - «мертвый» из сферы конкретного словоупотребления (умерший крестьянин, «ревизская душа») передвигались в сферу переносной и символической семантики. Возникала проблема омертвления и оживления человеческой души, и в связи с этим - общества в целом, русского мира прежде всего, но через него и всего современного человечества. Со сложностью замысла связана жанровая специфика «Мертвых душ» (обозначение «поэма» указывало на символический смысл произведения, особую роль повествователя и позитивного авторского идеала).
1   2   3   4

Похожие:

Биография Николая Васильевича Гоголя iconРадиопередача: «200 лет со дня рождения Н. В. Гоголя»
Николая Васильевича Гоголя (1809–1852). «Мы не знаем, как могла бы Россия обойтись без Гоголя…»,- писал Н. Г чернышевский

Биография Николая Васильевича Гоголя iconПосвящается моим сыновьям — Никите, Артему и Валерию
В архиве великого нашего писателя Николая Васильевича Гоголя, который одно время больше всего на свете мечтал стать профессором истории...

Биография Николая Васильевича Гоголя iconДиканьки Аннотация «Вечера на хуторе близ Диканьки»
«Вечера на хуторе близ Диканьки» (Часть первая — 1831, Часть вторая — 1832) — бессмертный шедевр великого русского писателя Николая...

Биография Николая Васильевича Гоголя icon«На семьсот верст убежать от матушки! Экой востроногой какой!»
«На семьсот верст убежать от матушки! Экой востроногой какой!» — так говорил московский народ, согласно наблюдениям Николая Васильевича...

Биография Николая Васильевича Гоголя iconБиография Николая Петровича Поливанова

Биография Николая Васильевича Гоголя iconРабочая программа педагога гончарова Николая Васильевича, Высшей...
Рабочая программа конкретизирует содержание блоков образовательного стандарта, дает распределение учебных часов по крупным разделам...

Биография Николая Васильевича Гоголя iconБиография Н. В. Гоголя
Детские годы прошли в имении родителей Васильевке, рядом с селом Диканька, краем легенд, поверий, исторических преданий. В воспитании...

Биография Николая Васильевича Гоголя iconМеста учёбы мбоу «Сеяхинская ши», 11 класс
Николая Гоголя. Украина – это Родина непреклонных молодогвардейцев Краснодона, это Родина Тараса Шевченко, признанного основателем...

Биография Николая Васильевича Гоголя icon«Трудное и бранное» время в повести Гоголя. «Тарас бульба»
Презентация о детских и гимназических годах Н. В. Гоголя, фотографии писателя, родителей, друзей

Биография Николая Васильевича Гоголя iconН. В. Гоголя Волгоград 2009
Тема семьи в произведениях Н. В. Гоголя : беседа о книгах / сост. О. В. Петриченко; ред. В. И. Крамарева; Центральная городская библиотека;...






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск