Общественно-политическое развитие в 19 в






Скачать 131.04 Kb.
НазваниеОбщественно-политическое развитие в 19 в
Дата публикации19.02.2017
Размер131.04 Kb.
ТипДокументы
h.120-bal.ru > Документы > Документы
общественно-политическое развитие в 19 в.

Правление Николая I прошло в очень сложной общественно-политической обстановке. После того как был подавлен декабристский мятеж. В 1830 г. состоялась июльская революция во Франции. В 1848 г. во Франции состоялась февральской революции, в результате которой была вновь свергнута монархия и Франция вновь превращалась в республику. Впрочем, в 1851 г. Луи Наполеон совершил государственный переворот и монархия была восстановлена, причем без особого сопротивления со стороны общественности, уставшей от революционных экспериментов. Но пока еще Европу лихорадило от революционных потрясений. За французской революцией последовали революционные вспышки по всей Европе. В 1848 г. К. Маркс опубликовал свой коммунистический манифест.

В России как грибы плодятся оппозиционные кружки. Уже в 1827 г. в Московском университете был раскрыт кружок братьев Критских. Члены его вели антиправительственную пропаганду и даже поговаривали о цареубийстве.

В 1831 г. был раскрыт кружок Н.П. Сунгурова.

В 1832 г. – литературное общество 11 нумера В.Г. Белинского.

В 1834 г. был раскрыт кружок Герцена и Огарева. Кружок придерживался антиправительственных взглядов, с восхищением наблюдал за революцией во Франции и восстанием в Польше 1830 г. Но примечательно то, что кровавые революционные события 1848 г. настолько сильно потрясли Герцена, что он отказался от идеи крестьянской революции и видел целесообразным лишь создание сильного общественного мнения, которое принуждало бы правительство провести радикальные преобразования сверху.

В 1836 7. П.Я Чаадаев в журнале «Телескоп» опубликовал «Философическое письмо» - горькие размышления об истории России и ее исторической судьбе. За это он официально был назван сумасшедшим.

В начале 40-х гг. складываются кружки западников и славянофилов.

В 1845 г. сложился кружок петрашевцев. В кружок входили чиновники, преподаватели, литераторы, в частности Ф.М. Достоевский, М. Салтыков-Щедрин. Некоторые из членов считали, что преобразования можно совершить лишь в результате крестьянской революции.

Охранительные меры: аресты, ссылки, установление жесткой цензуры.

1826 г.цензурный устав «чугунный» за жесткость и состоял из 230 параграфов. Запрещались критика правительства высказывания о необходимости преобразований.

1837 г.новый цензурный устав - устанавливается проверка произведений уже прошедших цензуру. В случае недосмотра цензора могли даже отправить в ссылку. Поэтому цензоры старались превзойти друг друга в служебном рвении и придирались не только к словам, но и к тому, что могло подразумеваться между строк.

После июльской революции во Франции правительство попыталось оказать идеологическое воздействие на население. Стремясь противостоять революционным веяниям, самодержавие прибегло не только к репрессиям, но и к созданию официальной идеологии – теории официальной народности. Ее творцом стал министр просвещения Сергей Семенович Уваров. Основу теории составляли идеи: православие – самодержавие – народность. Согласно этой теории православие и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность растолковывалась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранные веяния.

Революция 1848 г. заставила российское правительство использовать более решительные репрессивные меры.

В самой России также поднялась волна народного недовольства, усугубившаяся стихийными бедствиями – холера, неурожай и голод. В 1848 г. в стране было зафиксировано 160 крестьянских бунтов. В Прибалтике, Литве и на Украине распространялись призывы к свержению царизма. Это вызвало усиление реакции. Усилилась цензура, сократилось число студентов, был запрещен выезд заграницу, а иностранцам въезд в Россию.

1849 г. С. Уваров вынужден подать в отставку с поста министра. Ему на смену был назначен князь П.А. Ширинский-Шихматов; по поводу этого назначения шутники говорили, что просвещению теперь поставлен не только шах, но и мат. Побывав в университетах, новый министр закрыл кафедры истории, философии и метафизики как вредные; преподавание психологии и логики возложил на богословов. В университетах резко сократился прием студентов (не более 300 студентов на каждый университет), повысилась плата за обучение, усиливался надзор за студентами и профессорами. Все лекции и программы проходили строгую проверку. Деканам вменялось в обязанность проверять у студентов записи читаемых лекций. Из университетских программ были изъяты курсы политэкономии, философии и зарубежного права. Распространялись слухи о возможном закрытии университетов и не без основания: Николаю было подано несколько записок с проектами закрытия университетов, а для рассмотрения этих записок был даже создан специальный секретный комитет. Однако на их закрытие он так и не решился.

  • НАРОДНИЧЕСТВО

Значительно оживилась общественная мысль в результате подписания «Положения» 19 февраля 1861 г. Сами крестьяне были разочарованы реформой. Более того, они сочли, что помещики скрыли от них истинную царскую волю. В результате 1861 г. ознаменовался массовыми крестьянскими волнениями. В ходе восстаний крестьяне требовали передать им всю землю, отказались работать на помещика. Волнения были жестоко подавлены, имелись многочисленные жертвы.

Эти настроения подхватила интеллигенция. В1861 г. была создана тайная организация «Земля и воля». Ее программа требовала возвращения крестьянам отрезков и введения народного представительства.

В конце 60-х гг. формируется народническое движение. Они считали себя последователями крестьянского социализма Герцена и Чернышевского Николая Гавриловича. Полагали, что Россия должна, опираясь на общину, миновать капиталистическую стадию развития и перейти к социализму. Путь к социализму лежит через революцию, главной движущей силой которой должно было быть крестьянство. Роль интеллигенции – помочь народу осуществить революцию.

Интересно, что сами родоначальники народничества – Герцен и Чернышевский– к революции не призывали. Чернышевский опасался ее и призывал правительство осуществить необходимые реформы, дабы избежать революцию. Он писал о революции как о большой катастрофе: восставший народ, в силу своей непросвещенности, необразованности и бескультурья « не пощадит ни нашей науки, ни нашей поэзии, ни нашего искусства, он станет уничтожать всю нашу цивилизацию». Но последователи Чернышевского видели в революции единственный выход.

В среде народничества выделяются три направления:

  1. Пропагандистское (Лавров Петр Лаврович) – революцию стоит начинать лишь тогда, когда народ будет к ней готова. Готовить народ следует с помощью пропаганды революционных идей.

  2. Бунтарское (Бакунин Михаил Александрович) – русский крестьянин – революционер и социалист по природе. Его не надо дополнительно просвещать и готовить к революции. Необходимо только подать сигнал к революции и народ поднимится, свергнет существующую власть и построит самостоятельно свободное коллективистское общество без всякой власти.

  3. Заговорщическое (Ткачев Петр Никитич) – крестьянство не способно не к революции ни к самостоятельному построению социализма. И его бесполезно обучать и готовить к революции. Надо, чтобы интеллигенция взяла на себя роль революционной силы, свергла существующий режим, установила свою диктатуру и провела социальные преобразования в интересах народа, но без его участия.

На первом этапе существования народничества преобладали романтические бунтарские взгляды. Ожидалось, что крестьянство как один выступит в 1862 г. после подписания Уставных грамот. Однако революционного выступления не последовало. Однако крестьянское движение после всплеска 1861 г. пошло на убыль. Бунтарская идея сменилась надеждой на пропаганду.

В 1874 г. началось т.н. «хождение в народ». Разночинная молодежь под видом бродячих ремесленников, торговцев, сельских работников, отправилась в деревню. Крестьяне охотно беседовали на темы о малоземелье и платежах, но ждали решение о разделе земли от царя и не собирались свергать самодержавие. Услышав такие призывы приводили к тому, что мужики сами сдавали народников полиции. Около тысячи участников было арестовано.

В 1876 г. народники вновь основали организацию «Земля и воля».

Лидеры: Плеханов Георгий Валентинович, Желябов Андрей Иванович, Перовская Софья Львовна, Засулич Вера Ивановна.

Неудача «хождения в народ» побудила землевольцев создавать поселения, в которых они собирались вести коллективное хозяйство (коммуны), своим примером убеждая крестьян в его преимуществах. На этом этапе бакунинские иллюзии стали уступать место долгосрочной пропагандистской работе в духе Лаврова. Однако большая часть поселений потерпела крах из-за неготовности молодых народников к сельскому труду. Пропаганда в деревне показалась народникам бесплодной. Более успешной она шла среди городских рабочих. У землевольцев складывалось убеждение, что именно рабочие, сохранившие связь с деревней, должны стать проводниками народнических идей в среде крестьянства. Постепенно работа в деревне был свернута.

1878 г. ознаменовался поворотом народничества к террористическим методам борьбы с режимом. Начало ему положила В.Засулич на губернатора Трепова за приказ о телесном наказании подследственного студента. Полиция пыталась задержать Засулич, но толпа отбила ее. Результат процесса свидетельствовал о широком общественном сочувствии противникам режима.

Так наметился переход от пропагандистского образа действий Лаврова к заговорщической террористической тактике Ткачева.

Внутри «Земли и воли» образовалось противостояние сторонников и противников террора. В 1879 г. организация распалась. Сторонники политической борьбы с помощью террора взяли название
«Народная воля» (Желябов), сторонники пропагандистской деятельности назвали свою организацию «Черный передел» (Плеханов). Черный передел не успел развернуть серьезной деятельности – он был разгромлен полицией, его лидеры эмигрировали.

Народовольцы начали охоту на царя-освободителя Александра II. Гибель монарха должна была напугать власть и вынудить ее принять требования революционеров и способствовать началу революции.

В 1880 г. Халтурин С.Н. осуществил взрыв в Зимнем дворце.

В 1881 г. Н.И. Рысаков бросил бомбу в царскую карету, ранив конвойного казака. Вышедший государь был смертельно ранен второй бомбой, которую бросил Гриневицкий И.И. Арестован был так же Кибальчич, изготовивший бомбу. Желябов добровольно заявил о своем участии в подготовке покушения. Участники были казнены.

После убийства Александра II народовольцы обратились к новому царю Александру III с предложением провести реформы. Народовольцы обещали в этом случае прекратить террор. Однако правительство пошло по пути репрессий. Меньшенству удалось скрыться от репрессий за границей.

В 1887 г. возродить народнический террор попытались студенты Петербургского университета, в том числе Александр Ульянов. В ходе подготовки покушения на Александра III они были арестованы и казнены. Революционное народничество к концу 80-х гг. практически сошло на нет.

  • В 80-е гг. на первый план выдвинулось либеральное народничество, отвергавшее революционные пути преобразования в стране и проповедовавшее мирные формы работы в народе.

В среде либеральных народников господствовало мнение о первостепенной важности культурной работы в народе. Они считали необходимым новый вариант «хождения в народ» - с культурными целями. Народники стали заниматься устройством школ, больниц, оказывали крестьянам агрономическую помощь, предоставляли им юридическую помощь. Так возникла «теория малых дел», способствовавшая сближению интеллигенции с народом. Но либеральные народнико совершенно отказались от идеи политической борьбы.

В 90-е гг. происходит возвращение к идее политической борьбы.

В 1893-1894 гг. была создана партия «Народное право». Народоправцы требовали демократизации политического строя России, добивались введения политических свобод.

Лидеры: Михайловский Николай Константинович, Короленко Владимир Галактионович, Пешехонов Алексей Васильевич.

  • В самом начале ХХ в. стало формироваться революционное неонародничество.

В 1901-1902 гг. сложилась партия социалистов-революционеров (эсеры).

ЛидерыАвксентьев Николай Дмитриевич, Чернов Виктор Михайлович, Гершуни Григорий Андреевич, Савинков Борис Викторович.

Эсеры считали, что в России должна произойти социалистическая революция, главной силой которой станет крестьянство. По своему составу, однако, партия была интеллигентской, рабочие составляли ¼, а крестьяне 2%.

Эсеры признавали необходимость политического террора, для чего создали боевую организацию во главе с Гершуни.

Распространение марксизма в России.

Первая русская марксистская группа «Освобождение труда» сложилась в 1883 г. в эмиграции из числа бывших членов «Черного передела». Лидером группы был Плеханов. Плеханов критиковал народничество. По его мнению, крестьянство, вопреки народническим утверждениям представляло собой не революционную, а консервативную силу.

В нее входили Засулич В., Аксельрод Павел Борисович, Дейч Лев Григорьевич, В. Игнатов. Члены группы переводили и распространяли в России труды К. Маркса и Ф. Энгельса.

В 1895 г. в Петербурге была создана марксистская организация «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

Лидеры Ульянов В.И. (Н.Ленин), Цдербаум Юлий Осипович (Мартов), Кржижановский Глеб Максимилианович.

Союз установил связь с рабочими столичных предприятий. По образцу петербургского союза были созданы марксистские организации в провинциях России. Сложились также национальные марксистские организации: финская, армянская, польская, литовская, еврейская.

В этом же году В.Ульянов отправился в Женеву, где встретился с Плехановым и Аксельродом, приведя в восторг патриархов русского марксизма новостью, что мрксизм существует и на родине.

Марксисты доказывали, что капитализм является совершенно естественной и неизбежной для России стадией развития. Доказывали несостоятельность надежд народников на некапиталистическое развитие России на основе крестьянской общины и мелкого народного производства.

Движущей силой революции считали не крестьянство, а рабочий класс.

В 1898 г. в Минске был проведен I съезд Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).

В 1903 г. на II съезде партии в Брюсселе (затем в Лондоне) была принята программа партии, состоявшая из двух частей: программа-минимум и программа-максимум. Такая структура объяснялась тем, что, по мнению социал-демократов, в России должна была сначала произойти буржуазно-демократическая революция, а после этого –социалистическая. Программа-минимум, т.о., содержала требования, которые могла осуществить буржуазно-демократическая революция, программа-максимум – в ходе социалистической революции.

Цель буржуазно-демократической революции – обеспечить торжество капитализма в России.

Цель социалистической революции – смена капиталистического строя социалистическим.

В программу-минимум входили требования:

По рабочему вопросу: сокращение рабочего дня до 8 час., запрещение штрафов, запрет детского труда до 14 лет, ограничение труда подростков 14-16 лет и женщин.

Государственный строй: свержение самодержавия, установление демократической республики.

По аграрному вопросу: возвращение крестьянам отрезков и выкупных платежей. Сохранение помещичьего землевладения, поскольку оно является формой крупного капиталистического производства.

По национальному вопросу: самоопределение наций вплоть до их отделения от России и создания собственного национального государства. В действительности социал-демократы не были сторонниками разрушения единого государства, но требование о праве на отделение было включено для того, чтобы привлечь рабочих национальных меньшинств.
Программа-максимум: Установление диктатуры пролетариата. К этому времени Россия должна была превратиться из аграрно-индустриальной в развитую индустриальную страну с капиталистическим способом производства. Большая часть населения в такой стране должен был составлять пролетариат. Проведения социалистической революции откладывалась на долгий срок. В лучшем случае – ее должно было провести следующее поколение.

Раскол партии на две фракции: на съезде состоялся спор по вопросу о принципе членства в партии м/у Мартовым и В. Ульяновым (к этому времени уже взявшим себе псевдоним Н. Ленина (в 1901 г.)).

На съезде состоялись выборы в ЦК партии. Большее количество мест в ЦК заняли сторонники Ленина – большевики.
Итак, главные различия м/у неонародниками и марксистами:

  1. Неонародники (эсеры) считали, что в России сложились необходимые предпосылки для совершения социалистической революции.

Марксисты (рев. демократы) – сначала необходимо провести буржуазно-демократическую революцию, обеспечить в России победу капитализма и лишь затем перейти к организации социалистической революции.

  1. Неонародники считали главной движущей силой революции крестьянство.

Марксисты – индустриальных рабочих.

  1. Неонародники – отрицали необходимость развития капитализма.

Марксисты – путь России к социализму лежит через торжество капитализма в России. Капитализм способствует вызреванию революционных предпосылок, поскольку при капитализме происходит интенсивная поляризация населения, вызывающая рост классового антагонизма.

ФОРМИРОВАНИЕ ЛИБЕРАЛЬНЫХ И ОХРАНИТЕЛЬНЫХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ

Первая русская революция привела к формированию либеральных и охранительных политических партий.

Либеральные партии:

Октябрь 1905 г. – «Конституционно-демократическая партия» (кадеты)

Февраль 1906 г. - «Союз 17 октября» (октябристы)

Обе партии считали необходимым постепенное реформирование, а не насильственный слом существующей государственной власти. Стремились к ограничению монархии. За единую и неделимую Россию.

Кадетская партия опиралась на интеллигенцию: профессоров, юристов, врачей, литераторов.

Лидер – П.Н. Милюков

Государственный строй – парламентская конституционная монархия английского типа, ответственность правительства перед парламентом.

Национальный вопрос – За единую и неделимую Россию, но соглашались на автономию для Финляндии и Польши. Другим народам предоставление культурной автономии.

Земельный вопрос – дополнительное наделение крестьян землей в том числе за счет частичного принудительного отчуждения помещичьей земли за выкуп.

Октябристы – партия крупной буржуазии.

Лидер – известный предприниматель А.И. Гучков

Государственный строй – конституционная монархия уже существующая в России (в соответствии с Манифестом 17 октября). Признавали право царя на формирование правительства и ответственность правительства перед царем.

Национальный вопрос – против любой автономии.

Охранительные = черносотенные партии: выступали за неограниченное самодержавие, единую и неделимую Россию, против любых форм самоопределения меньшинств. Вели активную антисемитскую пропаганду, требуя лишить евреев всех прав, изгнать их из учебных заведений, запретить им заниматься промыслами и торговлей. Неоднократно черносотенцы устраивали еврейские погромы при поддержке и финансировании правительства.

«Союз русского народа» (Министр внутренних дел В.М. Пуришкевич) и

«Союз Михаила Архангела» (помещик Н.Е. Марков и публицист А.И. Дубровин)

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Общественно-политическое развитие в 19 в iconОбщественно-политическое направление исследовательская работа Автор: Радобольский Семен

Общественно-политическое развитие в 19 в iconОбщественно-экономическое и политическое развитие Украины в 50-60-х гг. Ххв
Период с 1953г по 1964г вошел в историю СССР и Украины под названием "хрущевской оттепели". Это было время, когда во главе Компартии...

Общественно-политическое развитие в 19 в iconРазработка урока истории на тему: «Социально экономическое и политическое...
«Социально экономическое и политическое развитие Франции в 20-30-е годы. Мировой экономический кризис»

Общественно-политическое развитие в 19 в iconЧеловек в системе общественных отношений
Человек в политической жизни. Политический статус личности. Политическая психология и политическое поведение. Политическое участие....

Общественно-политическое развитие в 19 в iconКонтрольная работа по всемирной истории №1
Общественно-политическое учение XIX века, основными ценностями признававшее стабильность существующего общественного порядка, традиции...

Общественно-политическое развитие в 19 в iconИнформационные войны. Как это работает?
Информационные войны сопровождают всю историю человечества. Благодаря этому мы накопили множество способов воздействия на человеческое...

Общественно-политическое развитие в 19 в iconВступительные вопросы в аспирантуру по специальности
...

Общественно-политическое развитие в 19 в iconТема: Культура Украины в XVI веке
Как, на Ваш взгляд, социально- экономическое и политическое положение украинских земель влияло на развитие украинской культуры?

Общественно-политическое развитие в 19 в iconПрограмма дисциплины «Социально-политическое развитие Северной Америки...
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования города Москвы

Общественно-политическое развитие в 19 в iconПланы семинарских занятий по курсу «история отечества современная история россии»
Политическое и социально-экономическое развитие России с древнейших времён до 1917 г






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск