Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему,






Скачать 172.48 Kb.
НазваниеЛекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему,
Дата публикации13.02.2015
Размер172.48 Kb.
ТипЛекция
h.120-bal.ru > Документы > Лекция
Лекция 3. Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения
Этническое самосознание представляет собой триединую систему, которая включает в себя совокупность: чувственно-психических представлений, информационно-теоретических знаний и мировоззренческо - поведенческих установок и навыков в неразрывном единстве. В комплексе задач, которые призвана решать полиэтническая школа, в вопросе формирования этнического самосознания можно выделить две тесно взаимосвязанных стороны. Первая - это создание организационно-содержательных и педагогических условий для эффективного формирования самосознания в рамках изучения общеобразовательных предметов учебного плана и в процессе внеклассной и внешкольной работы. Вторая сторона представлена созданием благоприятного психологического микроклимата в школьном коллективе, благоприятных взаимоотношений между всеми субъектами образовательного процесса, который создаётся в ходе совместной деятельности и оказывает непосредственное влияние на окружающий социум. Эмоциональные, когнитивные и поведенческие воспитательные воздействия могут быть - и на практике чаще всего являются - комплексными, включающими разные стороны личности воспитуемого. В работе должны быть задействованы все основные институты социализации человека - семья, социальные институты: музеи, библиотеки, учреждения дополнительного образования. Такое тесное взаимодействие позволяет наиболее эффективно формировать позитивную этническую идентичность, навыки конструктивного общения, чувство эмпатии, межкультурную компетентность.

Эффективность формирования этнокультурной компетентности в условиях общеобразовательного учреждения во многом связана с тем, насколько многообразны формы и методы, используемые во внеклассной и внеучебной деятельности учащихся. Внеклассная и внеучебная деятельность учащихся даёт им тот социальный опыт, который соответствует основным общественным ценностям, готовит учащихся к жизни в этом обществе, трансформирует многое из того, что идёт из окружающей среды и способствует усвоению этого опыта. Каждый метод реализует в единстве образовательную, воспитательную и развивающую функции, а его общее назначение состоит в организации и стимулировании педагогически целесообразной деятельности детей, обеспечивая развитие их этнического самосознания и межкультурной толерантности.

Аудиторные занятия могут проводиться проводятся в различных формах: урок - лекция, урок - дискуссия, урок -беседа, урок - аукцион, урок - драматизация и т.д. Использование в учебном процессе подобных форм способствует более полному раскрытию ученика как личности и в то же время позволяет глубже проникнуть в составляющие культуры того или иного этноса. Урок, как основная форма обучения, органично дополняется другими формами организации учебно-воспитательного процесса, как параллельно с уроком, в рамках классно-урочной системы (экскурсии, консультации, домашняя работа, учебные конференции, дополнительные занятия), так и быть заимствованными из лекционно-семинарской системы, и адаптированы с учетом возраста учащихся (лекции, семинары, практикумы и др.). Например, в рамках спецкурса «Этнический мир человека» учащимся предоставляется возможность не только слушать преподавателя, но и самим участвовать в организации и проведении занятий.

Важное значение в организации аудиторной работы по развитию этнического самосознания и толерантности имеет мотивационный диалог, который обозначает интерес к проблеме. К характерным особенностям в развитии межличностного диалога относятся: объективная проблемность, субъективно переживаемая ситуация поиска смысла, отношения общности взаимопонимания между участниками диалога, толерантное отношение к другому, незавершенность результата, стимулирующая мыслительную активность.

В сфере диалогического общения специфическое место занимают дискуссии. Главная цель дискуссии - развитие коммуникативной и дискуссионной культуры в процессе поиска истины. Среди задач содержательного плана выделяются: осознание и осмысление проблем и противоречий, выявление имеющейся информации, творческая переработка знаний, развитие умений аргументировать и обосновывать свою точку зрения, включение знаний в новый контекст н т.п. Таким образом, умело организованная дискуссия является важнейшей методической формой развития толерантности.

Использование возможностей всемирной Интернета позволяет организовать проектный метод развития этнического самосознания и межкультурной компетенции. Например, учащиеся под руководством педагога собирают материал, освещающий вопросы культурных особенностей различных этносов.

К вспомогательным формам организации педагогического процесса факультативы и разнообразные формы кружковой и клубной работы.

Эффективными формами работы являются праздники национальных культур, фестивали дружбы, выставки рисунков, детских поделок. Подобные фестивали и праздники формируют и межкультурную компетентность. При этом важно учитывать, чтобы не возникало замкнутых форм, этнические праздники должны быть открытыми - это способ и возможность лучше узнать друг друга. Формирование в обществе терпимости к каждой национальной культуре, к языку, к этнической самобытности в таком случае выступает залогом сохранения мира и стабильности, достижения взаимопонимания и взаимоуважения между народами. К таким внеклассным мероприятиям относятся, например, конкурсы и выставки по различной тематике:

Традиции и обряды моего народа, где старшеклассникам предоставляется возможность самим представить свою национальность, показать ее отличие от других этносов.

Праздник национальной кухни, на котором каждый желающий может не только попробовать блюда национальной кухни, но и научиться их готовить.

Вечер народной песни, когда старшеклассники сначала внутри своего класса, а затем и в других сами организовывают и проводят вечера, посвященные народным песням. На таких мероприятиях слушаются музыкальные произведения народных исполнителей. Учащиеся также сами исполняют произведения народного фольклора.

Выставка народных игрушек. Учащиеся сами под руководством учителей труда или дома с родителями мастерят народные игрушки, шьют и одевают кукол в национальные костюмы.

Выставка рисунков и сочинений на тему «Мы против межнациональных конфликтов». Такая форма работы позволяет школьникам словом и кистью передать свои чувства и отношение к межнациональным конфликтам, передать своё видение путей их преодоления.

Создание генеалогического древа. Эта акция позволяет по-новому взглянуть на родословную собственной семьи, узнать новые сведения о своих предках.

Кроме вышеперечисленных методов также представляют интерес встречи с представителями национальных общин, что позволяет старшеклассникам получить более полное представление об этнических общинах в городе, крае.

Деятельность кружков. Примером могут выступать фольклорный ансамбль, ансамбль народных инструментов из разновозрастных учеников. Содержание занятий в кружках включает не только развитие вокальных, музыкальных способностей, но и углубленное изучение вопросов истории культуры, традиций, обычаев. Участники ансамблей в ходе поисковой деятельности собирают и записывают народные песни, частушки, прибаутки, пословицы, поговорки, сказки, знакомятся с их историей. Также они ведут просветительскую работу, пропагандируя музыкальную культуру разных народов. Многолетняя работа в этом направлении способствовует развитию творческой инициативы детей, воспитанию толерантных отношений между учащимися, взрослыми.

Эффективной формой формирования этнического самосознания старшеклассников является музейная деятельность. Учебные экскурсии, как форма организации обучения в условиях музея, способствуют познанию и изучению учащимися различных объектов и явлений этнокультурной действительности. Экскурсии ставят задачей развитие способностей учащихся действовать с познавательных позиций в окружающем их мире, помогают формировать эмоциональные качества учащихся, чувство прекрасного, ощущения радости познания, желания быть полезными обществу. Экскурсии в музеи учат понимать произведения искусства, находить красоту в обыденных вещах и явлениях.

В работе музея прикладного искусства могут быть использованы и другие формы работы с учащимися. В музее создаются условия для проявления активности детей. Принцип интерактивности, то есть знание через руки, предполагает приобретение опыта личного соприкосновения с реальностью истории и культуры через предметный мир. Посетители музея из пассивных зрителей становятся активными участниками происходящего, получая возможность пропустить через «линии внутреннего переживания» все, что предлагает им музей. Экспонаты музея способствуют визуализации обучения на уроках литературы, истории, изобразительной деятельности, технологии. Без зрительных образов ученик не в силах правильно воспринимать сведения о материальной культуре народа, а также о характере взаимоотношений между людьми в том или ином историческом периоде, и тем более восстановить историко-этнографические реалии в художественных произведениях.

Для учеников средних и старших классов экскурсия может быть представлена в виде викторины: «Для каких целей служил данный предмет?», «Найди вещь по описанию» и др. К проведению экскурсий для младших школьников, могут активно привлекаться старшеклассники. Музейные экспонаты могут играть роль театрального реквизита. Целый ряд занятий может быть построен в форме инсценировок. Например, гостеприимные хозяева Русской избы могут предложить ребятам стать участниками посиделок, на которых в старину не только веселились, но и работали. Процесс рубки капусты, лепка из теста печений, разучивание песен, танцев, игр и многое другое будет проходить значительно успешнее, если окажется включённым в определённую сюжетную линию: сказку, обряд и пр.

В музее могут проводиться тематические занятия, например, в рамках спецкурса «Этнический мир человека», а также уроки изобразительного искусства, истории, литературы, экологии и др., поскольку предметы материальной культуры нередко имеют утилитарную и символическую нагрузки, способствуют визуализации обучения на уроках.

Одновременно с поиском и изготовлением экспонатов может осуществляться изучение особенностей этнических культур, языка, обычаев, традиций. Старшеклассники под руководством педагогов создают экспозиции, стационарные и передвижные выставки.

Большое значение имеет школьный музей прикладного искусства в приобретении учащимися средних и старших классов умения в организации поисково-исследовательской деятельности. Они собирают старинные предметы материальной и духовной культуры. Это - домашняя утварь, расписанная в стиле хохломской росписи, гжели, деревянные игрушки, русские народные костюмы и многое другое. Поисковая группа выявляет умельцев, организует с ними встречи, выставки изделий этих умельцев, записывает их рассказы о своём увлечении, делает видеозаписи их домашних коллекций.

Учащиеся старших классов могут активно заниматься экскурсионно-просветительской работой. Они проводят экскурсии по музею для учащихся, родителей, гостей школы, беседы по отдельным его разделам для учащихся младших и средних классов, оказывают содействие учителям в использовании музейных материалов в учебном процессе. Большой интерес представляют экскурсии на темы: «Особенности национальных костюмов», «Особенности быта русского (татарского, марийского и др.) народа в XIX веке», «Национальные игрушки».

Организация походов, экспедиций, исследований учащихся. Под руководством педагога организуются поездки детей по сёлам родного края с целью знакомства и записи народных песен, встречи с жителями сел (станиц, аулов). После походов туристы пополняют музей экспонатами, фотографиями.

Стимулировать деятельность детей и помочь им реализовать свои творческие способности позволяет театр этнографической куклы. Театр - синкретический вид искусства. Он позволит сфокусировать вокруг себя множество творческих мастерских по изготовлению реквизита и подготовке спектакля:

- историко-этнографический костюм;

- театральная этнографическая кукла;

- ландшафт и предметы быта в оформлении сцены;

- музыка и пение.

Ученики участвуют в создании макетов ландшафтов, отражающих природно-климатические зоны России, делают модели жилищ, мастерят этнографических кукол - персонажей настольного театра. Они проводят викторины для детей младшего школьного возраста, участвующих в постановке сказок, знакомят их с фольклором тех народов, сказки которых используются для показа в кукольном театре. Такой вид деятельности нравственно обогащает всех участвующих в работе кукольного театра: расширяет их этнокультурные знания, развивает толерантность. Подготовка к спектаклю сплачивает детей разного возраста, даёт им возможность «пожить» в образе представителя другой национальности, способствует созданию интереса к изучаемым культурам и изменению сложившейся системы этнических стереотипов, восприятия «нас» и «не нас» в современном мире.

Организация детских объединений. Юность - весьма «общительный, деятельный возраст» и принадлежность к коллективу и собственное положение в нем чрезвычайно важны для юношей и девушек. Детское общественное объединение - структура молодежных движений, форма организации детской самодеятельности, социальной активности, самореализации, особая педагогически организованная среда жизнедеятельности ребенка. Детские общественные объединения способствуют социализации и развитию личности ребенка, предоставляют детям возможность осваивать различные социальные роли и позиции в ближайшей среде жизнедеятельности старшеклассников, в окружающей жизни со всеми ее особенностями, проблемами, противоречиями, традициями. Выпускник школы, независимо от его национальной принадлежности, должен стать субъектом деятельности - созидателем материальных и духовных благ; человеком, проявляющим заботу об окружающих людях, живой природе, собственном Я (кто Я есть в этом мире).

Заметное влияние на деятельность детских общественных объединений оказывают местные факторы: национально-культурные, демографические, экономические. Они обогащают воспитательный потенциал детских объединений, приближая их к конкретному ребенку, к его «малой» родине. Деятельность этих объединений направлена:

- на социальное воспитание старшеклассников, в котором интегрируется процесс развития личности средствами воспитания, социализации, самовоспитания, самообразования, самореализации - важнейшее условие целостного развития личности;

- на изучение и возрождение национальной культуры, традиций своего народа, формирование национального самосознания, приобщение детей к общероссийской и мировой культуре;

- на разумную организацию досуга старшеклассников - среды их жизнедеятельности, социума, в котором школьник реально может проявить себя как субъект деятельности в различных статусах, ролях, позициях (от рядового, заинтересованного, ответственного участника до лидера-организатора; в индивидуальной и коллективной, исполнительской и творческой деятельности как личность со своей гражданской позицией;

- на приобретение личного жизненного опыта, самостоятельности, опыта человеческого общения, коллективной совместной деятельности со сверстниками и взрослыми, эмоционально-нравственному развитию в кругу товарищей, единомышленников, людей увлеченных, неравнодушных.

Позиция человека - гражданина своей страны, города находится в центре содержания деятельности детских общественных объединений.

Большие миграционные процессы, происходившие в последнее десятилетие в России, внесли определённые коррективы в работу педагогического коллектива, направив её на гражданское патриотическое воспитание. При этом первоочередной задачей патриотического воспитания является целенаправленное формирование у старшеклассников высокой гражданственности и социальной активности. Например, детское спортивное объединение может готовить и проводить спортивные и туристические соревнования, а также осуществлять сбор игр разных народов, проживающих на общей территории, проводить зимние и летние «Национальные игрища». В ходе этой деятельности дети, родители, жители района знакомятся с народными подвижными играми, принимать активное участие в разучивании национальных игр своего народа и других этносов, в судействе во время их проведения.

Одной из эффективных форм деятельности, направленной на формирование этнического самосознания старшеклассников, является организация объединения «Возрождение национальной культуры». Одним из результатов деятельности такого объединения может быть открытие школьного музея прикладного искусства. В план работы объединения входит организация и проведение обрядовых праздников, таких как «Масленица», «Рождественские посиделки», представляющих художественно-театрализованные программы. Участники этих программ могут выступать не только перед учащимися школы, родителями, но и перед ветеранами, жителями микрорайона, учащимися других школ.

Научно-исследовательские объединения, организующие конференции, деловые игры. Деловые игры организуются в виде разработки и защиты учащимися проектов но этнокультурной тематике, например, «История моего народа», «Свадебные обряды моего народа культуре», в форме группового решения задач этноконфликтной направленности, в форме группового выполнения исследовательской работы. Может быть организовано моделирование деятельности «делового» учреждения (например, миниНИИ этнологии) по решению реальной для неё проблемы.

Конференции, проводимые по этнокультурной тематике, позволяют приблизить обучение к научным формам деятельности. На стадии подготовки к конференции учащиеся самостоятельно выбирают тему доклада, выполняют небольшое исследование и готовятся к выступлению.

Работа с семьями осуществляется по нескольким направлениям: просветительское, коррекционное, включение родителей в школьный образовательный процесс, активного их участия во внеклассных и внешкольных мероприятиях: праздниках национальных культур, в сборе экспонатов для школьного музея прикладного искусства, в проведении спортивных праздников, в том числе национальных игр.

В модели формирования этнического самосознания в качестве одного их эффективных методов выделяют тренинг, направленный на повышение этнокультурной компетентности и развитие навыков конструктивного межкультурного диалога.

Использование тренинга как одного из методов развития этнического самосознания старших школьников объясняется тем, что он направлен на достижение личностных изменений, ориентирован на детей с достаточно развитым уровнем самосознания. Целью тренинга не является формальное усвоение предлагаемых моделей поведения, личность должна изменяться под влиянием нового опыта, интерпретируя его и проявляя в новых моделях поведения, межличностного отношения.

Целью тренинга межкультурного взаимодействия является достижение определенного уровня сформированности этнокультурной компетентности и навыков межкультурного взаимодействия.

В когнитивной области межкультурный тренинг помогает обучаемым понять, как стереотипы и установки влияют на их взаимодействие с членами других культур. В области эмоций межкультурный тренинг направлен на помощь обучаемым в эффективном управлении эмоциональными реакциями, например тревогой, страхом или гневом, во время взаимодействия с представителями других культур. В поведенческом аспекте межкультурный тренинг помогает развить навыки, необходимые для эффективного взаимодействия с представителями других культур.

Основные задачи:

Повышение этнокультурной компетентности через осознание культурной специфичности «картины мира» и специфики ее отражения в фольклоре и поведении людей;

Развитие навыков конструктивного межкультурного диалога посредством: снижения тревожности в межкультурном взаимодействии, развития навыков взаимопонимания в условиях активизации этнических предубеждений и групповой дискриминации, формирования общей идентичности (гражданской, региональной, локальной), моделирования позитивного поведения в ситуациях межкультурного взаимодействия.

Развитие умения правильно интерпретировать поведение иных культур и конструктивно вести себя в ситуации межкультурного диалога.

Приведем примеры содержания упражнений тренинга этнического самосознания и межкультурной толерантности.

Упражнение на развитие межличностной коммуникации, снятие барьеров между представителями разных этногрупп. Тренер разбивает группу на подгруппы по 3-4 человека. Каждый участник получает бланк, куда вносит данные о себе, например, на основе теста «Кто Я». Сначала каждый заполняет самостоятельно, а затем в подгруппе идет обсуждение, и каждый член подгруппы записывает данные других членов в свой бланк, кроме этого при обсуждении подгруппа должна выделить общие или похожие данные у участников. На эту работу дается 3-5 минут. Далее один участник первой подгруппы идет во вторую, из второй - в третью, и т.д. В итоге в каждой подгруппе оказывается человек из другой подгруппы. Этот человек выслушивает и записывает информацию о той группе, куда он перешел, и сам сообщает ту информацию, которую получил в своей начальной подгруппе. После обмена информацией опять участники должны найти общее в информации двух подгрупп. Далее опять идет обмен членами подгрупп. В итоге у каждого участника на бланке должна быть записана информация обо всех участниках тренинга. Далее на листе ватмана с помощью тренера группа создает общий бланк. В него заносится информация из индивидуальных бланков. После групповой работы по заполнению общего бланка группа выделяет то общее, что объединяет всех.

При обсуждении участники подгрупп испытывают положительные эмоции, когда информация совпадает («Ты знаешь, я тоже люблю шашлык» или «Я тоже хочу научиться общаться», «Я тоже написал, что я ученик» и др.). Обсуждение в группе показывает, что участников тренинга многое объединяет. При прохождении тренинга участники группы интересуются происхождением имен друг друга, поэтому группа получает задание подготовить к следующему занятию небольшую историю о своем имени.

Упражнение «История моего имени» направлено на формирование позитивной этнической идентичности. Участники усаживаются в круг, поочередно называют свои полные имена и рассказывают о них. Каждый участник может, например, попытаться ответить на такие вопросы: Нравится ли мне мое имя? Знаю ли я, кто его для меня выбрал? Кто еще в семье носил это имя? Знаю ли я, что означает мое имя? Хотел бы я, чтобы меня называли другим именем? Есть ли мои тезки среди знаменитых людей? Знаю ли я киноактеров и театральных актеров, носящих это имя? Как имя влияет на мое поведение в жизни? Что означает моя фамилия? Откуда моя семья? Каждый частник сам решает, что рассказать и как прокомментировать свой рассказ, однако выступающему необходимо уложиться в 3 минуты. Игра идет дальше по кругу.

Большой интерес у участников тренингов вызывает упражнение «Анализ пословиц». Группа делится на подгруппы по культурному (этническому) признаку. На основе подготовленного домашнего задания в подгруппах участники должны объединить написанные ими пословицы и выделить те ценности, которые они отражают. Далее предлагается обсудить в кругу сами пословицы и те ценности, которые они отражают. Ведущий предлагает участникам в ходе групповой дискуссии выработать общее мнение по ряду вопросов: а) составить единый список наиболее употребительных пословиц своего народа и объяснить значение каждой пословицы; б) определить, какие особенности ментальности родного для участников этноса отражаются в предложенных пословицах; в) расставить пословицы в соответствии с иерархией норм и ценностей, свойственной их народу в наши дни. Затем участники делятся на этнически гетерогенные подгруппы. Им предлагаются пословицы, задача состоит в том, чтобы найти близкие или противоположные по смыслу пословицы в разных культурах и соотнести их.

Упражнение «Знакомство от имени предмета» направлено на формирование этнокультурной компетентности. Участникам тренинга предлагается загадать предмет, который относится к материальной этнической культуре того этноса, к которому принадлежит участник (например, национальное блюдо, предмет одежды и др.). Затем участник старается, не называя предмета, описать его другим участникам. При этом участники могут задавать вопросы. Задача участников отгадать задуманный предмет. Для этого упражнения проводится домашняя подготовка.

Кроме этого в тренинге должны использоваться упражнения, формирующие этническую толерантность. Это, например, упражнения «Собирание идей», игра «Вместе мы - Россия!» и др.

Упражнение «Собирание идей» проводится в виде мозгового штурма, в ходе которого участники отвечают на вопрос: «Что значит быть другим?» Тренер на листе ватмана фиксирует ответы участников тренинга. Участники в ходе дискуссии называют ответы как самые безобидные, так и отражающие гнев и недовольство. Часто указываемое «другое» является отражением этнических особенностей. Например, такие ответы: иметь акцент, иметь лицо «кавказской национальности», неместный и др. В ходе обсуждения участникам ставится вопрос: «Хорошо ли быть другим?». На следующем этапе, продолжая эту тему, участникам тренинга предлагаются готовые ситуации межэтнического взаимодействия.

Игра «Вместе мы - Россия!». Участники группы делятся на подгруппы. Каждая подгруппа получает одно из направлений, данных в домашнем задании. Члены подгруппы, используя свои творческие способности, должны представить (на подготовку дается 30 минут) достижения России. Представление может быть нарисовано, подано в виде сценки, стихов, песен, танцев. В средствах участники не ограничиваются. После завершения работы все подгруппы представляют участникам свое направление. Тренер, вместе с участниками тренинга оценивает выступления подгрупп и все вместе выбирают победителя. Кроме этого можно сделать разные номинации «Самым находчивым», «Самым необычным» и др. Далее подводятся итоги.

Таким образом, эффективности процесса формирования этнического самосознания старшеклассников, их толерантности, в том числе этнической толерантности, способствует широкое использование в образовательном процессе полиэтнического образовательного учреждения интерактивных форм, методов аудиторной работы, внеклассной и внешкольной деятельности, а также таких средств, как натуральные объекты (подлинные предметы быта прошлых веков); муляжи и рисунки, фотоматериалы.
Литература:

Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Г., Лунева О.В. Межкультурный диалог в школе. Книга 1: Теория и методология. – М, 2004

Лебедева Н.М., Стефаненко Т.Г., Лунева О.В. Межкультурный диалог в школе. Книга 2: Программа тренинга. – М, 2004

Лебедева Н.М., Лунева О.В., Стефаненко Т.Г. Тренинг этнической толерантности для школьников. Учебное пособие для студентов психологических специальностей. – М.: «Привет», 2004.

Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Практикум. Москва. Издательство Аист-Пресс, 2013. – 226 с. http://www.bibliorossica.com/book.html?currBookId=6017

Тысячная С.В. Формы, методы и средства формирования этнического самосознания старших школьников // Режим доступа: http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=2325

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconИсследование проблем этнического самосознания в научной литературе
«Этнокультурная идентичность как стратегический ресурс самосознания общества в условиях глобализации»

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconПрограмма развития муниципального образовательного учреждения общеобразовательного...
Создать условия для становления комплекса компетенций, которые рассматриваются как способность участников образовательного процесса...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconПолное наименование программы Программа развития муниципального образовательного...
Программа развития муниципального образовательного учреждения дополнительного образования детей «Центр детского творчества» на 2012-...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconОбразовательная программа бакалавриата, реализуемая вузом по направлению...
Федерального государственного образовательного стандарта по соответствующему направлению подготовки высшего образования (фгос во),...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconОбразовательная программа магистратуры, реализуемая вузом по направлению...
Федерального государственного образовательного стандарта по соответствующему направлению подготовки высшего образования (фгос во),...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconКнига представляет собой обзор стрелкового оружия, артиллерийских...
Германии, Ее стран – сателлитов. Образцы вооружения и военной техники 65-летней давности – не просто участники войны и не только...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconПрограмма дисциплины «Философия»
Она апеллирует к метафизическим, трансцендентальным и априорным истокам опыта. Особое место в ее предметном содержании занимают...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconПояснительная записка к образовательной программе начального общего образования Нормативно- пр
Она представляет собой систему взаимосвязанных программ, каждая из которых является самостоятельным звеном, обеспечивающим определенное...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconОглавление
Во многих регионах и республиках бывшего Советского Союза, особенно в странах транскаспийского региона, началось возрождение этнического...

Лекция Техники развития этнического самосознания у детей в условиях полиэтнического образовательного учреждения Этническое самосознание представляет собой триединую систему, iconМетодические рекомендации Старший методист до гбоу гимназии №1528...
Примерная модель образовательной деятельности в летний период представляет собой календарь праздников, тематика которых ориентирована...






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск