Скачать 0.68 Mb.
|
Концептуально-смысловая основа информационной войны против России Базовые концепты оппозиции Большинством экспертов в России и за рубежом разделяется точка зрения о ведущейся против нашей страны информационной войне. А в войне есть (хотя бы на тактическом уровне) победы и поражения, преимущества и уступки. Соответственно, возникает вопрос текущей оценки ситуации. Проигрываем ли мы или побеждаем? К сожалению, складывается впечатление, что по большей части прогосударственный дискурс является «догоняющим», инициатива находится на стороне оппозиционной стороны. Почему прогосударственные российские политики и политологи, журналисты, дипломаты по большей части занимают оборонительную позицию? Вынуждены оправдываться, отвечать, а не наступать? Информационная война ведется в дискурсивном пространстве, которое является многоуровневым. Дискуссии политических передач и ток-шоу демонстрируют самый поверхностный и ситуативный уровень. В основе повседневного дискурса лежат ключевые концепты и ценности, которые вводились сначала в экспертное, а затем и в массовое сознание несколько десятилетий. По сути, мы играем на чужом смысловом поле – в пространстве ключевых ценностных концептов, которые были заложены в нашем обществе 30 лет назад. Для эмпирической проверки наших гипотез было проведено исследование дискурса патриотов и оппозиционеров в социальных сетях. Экспертно отобрано более 230 патриотических ресурсов в социальных сетях, более 240 оппозиционных ресурсов в социальных сетях. В качестве ресурсов рассматривались открытые страницы и группы, в сетях Facebook, VKontakte, Life Journal. Скачано около 100 000 сообщений и публикаций в отобранных ресурсах. По скачанным текстам рассчитаны частоты слов (речевых маркеров). Было обработано 35 000 самых частотных речевых маркеров. Итоговая база, содержащая социально значимые и дифференцирующие дискурсы патриотов и оппозиционеров, составила более 1800 слов. Для определения характерных речевых маркеров был разработан метод дифференциации речевых маркеров. Исследование показывает, что дискурсы «патриотов» и «оппозиционеров» весьма и весьма расходятся по содержанию, целеполаганию, целевым группам и социально-программирующим последствиям. В ситуации информационной войны необходимо выделить социально-программирующую, манипулятивную роль дискурса. По сути, современный политический дискурс является разделяющим/ сегрегирующим социальные группы, консолидирующим (сплачивающим выделенные социальные группы на определенных основаниях), мобилизующим социальные группы для проведения определенных социально-политических действий. Очевидно, для каждого из этих социальных действий сформирован свой набор концептов и речевых маркеров, которые вбрасываются в аудиторию с необходимой периодичностью, и вызывают предсказуемую реакцию. В то же время наблюдается некая группа ядерных, основополагающих концептов, которые лежат в основе современного миропонимания и мироустройства, и теоретически должны разделяться всеми «современными» политическими силами. Однако анализ показывает, что эти концепты и развивались, и помогают реализации только одного политического направления современной России – оппозицонно-либерального, поскольку именно его смысловые ценности лежат в основе современного политического дискурса, и представители либерально-демократического направления имеют преимущество при трактовке этих концептов и идеологических конструктов. Ключевыми идеологическими концептами оппозиции являются: «свобода», «общество», «общественный», «выборы», «либерализация», «демократический», «оппозиционный», «правовой», «гражданский», «гражданин», «демократия» и др. Ценность этих терминов стала аксиоматической, не требующей доказательств, хотя сейчас мало кто помнит, что их введение с ценностный повседневный контекст происходило на волне идеологической борьбы с советской идеологией, и другого фактического основания не имеют. Подавляющее большинство этих ядерных оппозиционных смыслов не операционализируются, т.е. когда необходимо найти внешние, фактически регистрируемые индикаторы, например, «гражданского общества», даже в западной литературе, это становится весьма затруднительным. Так, выстраивание концепта «гражданского общества» в нашей стране имеет одну ключевую особенность, и происходит как противопоставление «государству». Наиболее разрушительным для нашей страны стал концепт «свобода» - эмоциональный, наиболее подходящий для манипуляции молодежным сознанием. Практически, «свобода» понимается как аналог «поющего эгоизма», что в свою очередь является миной замедленного действия, разрушающая общество и государство. Помимо поддержки собственных приоритетных смыслов, в оппозиционно-либеральном дискурсе, выделялись и концепты - «изгои», упоминание которых происходило исключительно с негативными коннотациями. Наибольший урон понесли концепты «государство», «русский», «патриотизм» и др.. Именно эти концепты находились под ударом либеральной общественности, максимально дискредитировались, разрушались. Кратко отметим особенности оппозиционного и патриотического дискурсов. Особенности оппозиционного дискурса (напомним, что упоминание того или иного термина обозначает, что в дискурсе оппозиционеров он встречается в несколько раз чаще – от 2х до 20, чем в дискурсе патриотов):
Особенности патриотического дискурса:
Есть небольшая группа концептов, одинаково распространенная в обоих дискурсах, но, естественно, получающая разное контекстуальное окружение и трактовку: «Россия», «страна», «государство», «народ», «международный», «население», «национальный», «СССР», «европейский» и т.п. Можно сделать выводы о том, что патриотический дискурс проигрывает оппозиционному по идеологическим и методологическим основаниям. Патриотический дискурс формируется стихийно, отсутствует идеологический базис и организационная компонента работы с патриотически настроенными группами населения. Оппозиционный дискурс доминирует при описании большинства внутренних экономических, правовых, и общественных аспектов. Он также претендует на научную обоснованность, в то время как противоположная точка зрения представляется ненаучной, нерациональной, эмоциональной. Патриотический же дискурс сконцентрирован по большей части на внешнеполитических аспектах, ситуации на Украине, в Сирии и т.п. Также патриотический дискурс ориентирован в прошлое – аппелирует к истории Советского Союза. Это, конечно, совершенно необходимый шаг, особенно в ситуации постоянных попыток подмены исторических фактов, их реинтерпретации, однако необходимо не забывать о других аспектах. В патриотический дискурс необходимо вводить понятия, репрезентирующие модели будущего и настоящего, описывающие механизмы повседневной активности, а также ценностно-смысловое ядро понятий. Понятно, что без идеологической разработки этого самого ценностно-смыслового понятийного ядра все остальные шаги продвижения патриотического дискурса будут весьма затруднительны. Реализация базовых смыслов через социальные сети Помимо выстраивания смысловых конструктов в социальных группах необходима поддержка в виде повседневных практик, культурных, бытовых и организация социальной активности, носящей признаки субкультуры. Дискурсивное пространство нуждается в физических носителях – агентах, через которых и происходит распространение смыслов. Агенты-носители смыслов могут быть реальными, и виртуальными. Поскольку Интернет-пространство само является информационно-дискурсивным, то распространение смыслов там происходит особенно быстро. Однако, несмотря на виртуальность, за электронными аккаунтами все-таки стоят живые персонажи, поэтому разработаны социальные механизмы внедрения смыслов, ценностей, и практик поведения в социум, прежде всего – в молодежную среду. Самая совершенная и разветвленная система внедрения – через социальные сети. В конце 2015 г. было проведено исследование связей политически активных групп в социальных сетях. Отобраны более 600 самых крупных политически активных групп в социальной сети Вконтакте (VK), между ними построены связи по числу совместных участников (пороговое значение 850 акторов и больше), проведена визуализация графа в программе ORA. Исследование показало кластеризацию групп по содержательно-смысловым признакам. Так, четко выделяются политические кластеры: оппозиционный, провластный и коммунистический. Однако политически активные группы оказываются связанными с неполитическими группами, отражающими культурные, и ценностные практики. Обратим внимание на другие, внешне не политические кластеры, группирующиеся вокруг оппозиционных групп. Каждый из кластеров воздействует на социально-бытовую активность молодежи – фактически идет погружение в заданную систему ценностей, уклад, субкультуру. Это кластеры, включающие в себя группы, где обсуждаются «половые» вопросы (феминизм, ЛГБТ), повседневные бытовые практики (веганство, вегетарианство, йога), культурно-идеологическая подпитка агрессивного социального поведения (анархизм, экстремизм, революция), культурные практики (панк, хардкор). Можно представить структуру воздействия в социальных сетях как трехуровневую пирамиду, где на вершине располагаются базовые ценности, которые необходимо внедрить. Реализация базовых ценностей происходит через социальные механизмы в социальных сетях. Широкое распространение в виртуальном пространстве приводит к внешнему, («офф-лайновому») социальному эффекту. Основной вопрос здесь – кто стоит на вершине пирамиды, формируя базовые ценности? Социальные сети переводят любые идеологические, проектируемые конструкты в повседневные практики, консолидируя акторов-носителей и внедряя в широкие социальные слои методом социального заражения (вводя в моду). Преимущество оппозиционеров в том, что они тщательно, адресно, точечно работают с людьми, превращая их в агентов-носителей, которые распространяют нужные практики в социальных группах. На практике формирование новой идентичности и социальной реальности происходит по следующим направлениям:
Фактически под маской «свободы» выбора молодежной субкультуре предлагается весьма жестко спроектированное меню, формирующее личность, заполняющее вакуум современной русской, российской идентичности, прежде всего в среде молодежи. Происходит выстраивание новой идентичности молодежи, направленной прежде всего на русскую молодежь. При этом цельной системы не предлагается, скорее хаотичное. Тем не менее, в этом действии есть своя логика, поскольку цель не созидание, а разрушение. Эта хаотичность нацелена, прежде всего, на вытеснение объективной русской идентичности и замены ее на новые фетиши – обрывки различных «модных веяний» западной культуры. Эта лоскутность сознания демонстрируется яркой цитатой из интервью о собственной идентичности одной московской студентки: «Если ты русский, ты можешь сам выбирать как одеться, какую еду есть, какому Богу молиться. Косплееры, готы, хипстеры, веганы, вегетарианцы, сыроеды, неоязычники и многие другие направления вмещает в себя понятие «русский»(см. следующий раздел). Эта цитата показывает, что усилия западных проектировщиков попали в цель. Также хотелось бы обратить внимание на формирование идентичности других (не русских) групп молодежи, где в отличие от русских, происходит консолидация идентичности на основе национальной принадлежности, культурных, семейных, религиозных ценностей (см. следующий раздел). Таким образом, формирование российской молодежи в целом происходит лоскутно: консолидация национальных меньшинств на основе своей культуры, подмена русской культуры западными образцами, дифференцирующими русскую молодежь по субкультурным течениям. Получается, что единого культурного базиса, объединяющего российскую молодежь, на данный момент не существует. Как русская, так и молодежь национальных меньшинств находится под влиянием разнородных внешних зарубежных сил (светских и религиозных). На данный момент государству нужно приложить массу усилий для перехвата контроля в молодежной среде. Отметим также, что в центре всех кластеров находится информационный ресурс оппозиции: Лентач. Это значит, что патриотические группы изначально зависимы от дискурса, задаваемого оппозицией, поскольку зависят от контента, поставляемого оппозиционной информационной площадкой. Таким образом, можно отметить еще один фактор, благодаря которому патриотический дискурс находится в позиции обороняющегося или догоняющего: отсутствие собственной мощной дискуссионно-информационной площадки, задающей повестку дня. Необходима разработка информационных механизмов воздействия в социальных сетях, консолидирующих патриотические силы. |
![]() | Формирование «антивоенной» оппозиционной платформы | ![]() | Информационные войны сопровождают всю историю человечества. Благодаря этому мы накопили множество способов воздействия на человеческое... |
![]() | Тарифы на услуги жилищно-коммунального хозяйства в Российской Федерации в 2000 – 2010 годах | ![]() | Сми: спрос на авиакеросин в РФ в I квартале 2016 года упал на 4 до 1,9 млн тонн |
![]() | Биоэнергетика в россии: состояние, возможности и перспективы развития | ![]() | Рф и 3 страны-члена опек готовы сохранить в 2016 г добычу нефти на уровне января |
![]() | Газпром намерен экспортировать в дальнее зарубежье в 2016 г не менее 165 млрд куб м газа | ![]() | В соответствии с Федеральным законом «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации» государство гарантирует проведение реабилитационных... |
![]() | В соответствии с Федеральным законом «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации» государство гарантирует проведение реабилитационных... | ![]() | Климатические войны [Текст] / Г. Дайер; [пер с англ. В. Гончарова, А. Немировой]. Москва : аст; : Астрель; Владимир : вкт, [2011].... |
..На главную | Поиск |