Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра»






НазваниеУчебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра»
страница6/6
Дата публикации07.02.2015
Размер1.18 Mb.
ТипУчебно-методическое пособие
h.120-bal.ru > История > Учебно-методическое пособие
1   2   3   4   5   6
§ 4. ДРАМАТУРГИЯ У. ШЕКСПИРА.

ЕЕ ОСОБЕННОСТИ И ЗНАЧЕНИЕ

Биография Уильяма Шекспира (1564 — 1616 гг.) во многом покрыта неразгаданной тайной. Известно только, что он родился в городе Стрэтфорде-на-Эйвоне, был сыном зажиточного перчаточника, который избирался и в члены городского совета, и был даже мэром города. Учился У. Шекспир в местной «грамматической» школе, где изучал латынь и греческий язык. Известно также, что он в ранней молодости женился, а где-то в 1587 г. в возрасте 23 лет переселился в Лондон. В 15 93 г. он стал работать в качестве актера и драматурга в лон­донской труппе во главе с Джеймсом Бербеджем. В 15 9 9 г. эта труппа построила театр «Глобус», где регулярно ставились пьесы Шекспира. Около 1612 г. Шекспир вер­нулся в родной город Стрэтфорд и тихо, в кругу семьи закончил свой жизненный путь в день своего рождения 2 3 апреля 1616 г.

Эти скудные сведения о биографии Шекспира поро­дили много гипотез в историографии не в пользу его авторства его же произведений. Одни считали, что автором шекспировских пьес был философ Фрэнсис Бэ­кон. Но исторические и географические ошибки в пье­сах Шекспира Бэкон не допустил бы в силу своей высо­кой учености. Другие приписывали пьесы Шекспира то графу Дерби, то лорду Ретленду и т. д. Все эти гипо­тезы недоказуемы в силу отсутствия материалов и зву­чат неубедительно. Правдоподобней и скорей всего следует считать, что истинной школой Шекспира могли быть не только книги, которые он в Лондоне много читал, но и сама жизнь в столице, познакомившая его с аристократами, любителями театра. В частности, из­вестно, что Шекспир сблизился в Лондоне с группой молодых аристократов — театралов. Одному из них, графу Саутгемптону, он посвятил две поэмы («Венера и Адонис», «Обесчещенная Лукреция») и сборник соне­тов, изданный в 1609 г. Острый ум Шекспира в соеди­нении с богатейшей фантазией способен был не только воспринять культуру столицы, но и превзойти ее школь­ные премудрости в своей драматургии.

Творчество Шекспира условно делится на три пери­ода по стилю и жанру пьес, по их тематике и характе­ру, которые изменялись в соответствии со временем их написания. К первому периоду относятся жизнерадост­ные и живописные комедии «Сон в летнюю ночь» (15 95 г.), «Венецианский купец» (1596 г.), «Много шума из ничего» (1598 г.), «Как вам это понравится» (1599 г.), «Двенадцатая ночь» (1600 г.) и др. Одновременно он создает ряд исторических хроник, то есть пьес на сюжеты английской истории: «Ричард III» (1592 г.), «Ричард II» (1595 г.), «Генрих IV» (15 97 г.) в двух частях, «Генрих V» (1599 г.) и др. Несмотря на изоб­ражение в них очень мрачных и жестоких картин, в этих пьесах преобладает вера в жизнь и доброе побед­ное начало. В первый период своего творчества он пи­сал также трагедии «Ромео и Джульетта» (1595 г.), «Юлий Цезарь» (15 9 9 г.). Но и трагический сюжет на­писан в светлых жизнерадостных тонах. Трагедии со­держат множество веселых сцен.

Несмотря на веселость и жизнерадостность произ­ведений Шекспира этого периода, которые были свой­ственны Возрождению, он ставил в них большие пробле­мы и высказывал глубокие мысли.

В одной из самых ранних его комедий «Бесплодные усилия любви» он изобразил короля Наварры и его при­ближенных, которые решили отречься от любви и погру­зиться в изучение философии. Но приехала французская принцесса с фрейлинами и нарушила их планы. Все они влюбились в молодых дам. В конце пьесы один из при­дворных, Бирон, отрекся от словесной мишуры и по­клялся, что будет выражать свои чувства простым и правдивым языком. А в другом монологе тот же Бирон вскрывает всю нелепость аскетического отказа от люб­ви ради философии, утверждая, что любовь является лучшим стимулом к развитию ума27.

В «Сне в летнюю ночь» Шекспир утверждает права свободной, самоопределяющейся любви, которая побеж­дает «древнее право» родителей распоряжаться жизнью своих детей, в том числе и в период вступления в брак. В комедии «Двенадцатая ночь» простодушная и вполне реальная любовь умной и смелой Виолы к Орсино противопоставляется надуманной, слегка риторической страсти Орсино к Оливии28.

Комедия «Венецианский купец» выходит за пределы любовной тематики. Здесь противостоят друг другу два мира. Один из них — это мир радости, красоты, дружбы и великодушия. Его создает Антонио с друзьями по имени Бассанио, Порция, Нерисса, Джессика. Антонио у Шекспира способен на безвозмездную помощь друзьям, то есть на ссуду денег без процентов. Ко второму миру принадлежит мрачный и скупой ростовщик Шейлок, буржуазные права которого на суде опрокидываются в этой пьесе высшим законом человечности. Но Шекспир не оставляет без своего сочувствия образ Шейлока. Он показывает его глубокую трагедию как продукта и жер­твы окружающего общества. Шекспир пытается не только понять, но и оправдать Шейлока несовершенством мира, в котором он живет и который допускает оскорбитель­ную несправедливость по отношению к буквально иде­альным людям типа Антонио29.

Весьма значительны у Шекспира и роли шутов, раз­деленных на два рода. К первому принадлежат профес­сиональные шуты, которые служат у знатных лиц для их забавы («Как вам это понравится», «Двенадцатая ночь»). Ко второму роду относятся шутовские персонажи из числа крестьян и слуг, потешающих зрителей своими промахами или дурачествами. Они более всего показаны в «Виндзорских насмешниках», которые по времени от­носятся ко второму периоду творчества Шекспира 30.

Сюжеты шекспировских комедий всегда заниматель­ны и живописны. Они полны приключений, случайностей, недоразумений и совпадений. В них господствует идея судьбы, которая понимается Шекспиром как «фортуна» или «удача». Эта идея ведет людей не к пассивности, а к действиям. Она побуждает в человеке желание ис­пытать свое счастье. Если смелые попытки предприни­мают одаренные и любящие жизнь люди, то им непремен­но в пьесах Шекспира улыбается удача.

Бодрым призывом к борьбе и верой в конечную по­беду пронизаны и хроники Шекспира. Главной темой в них стали феодальные смуты и династические распри, которые терзали Англию в XIV — XV вв., особенно война Алой и Белой розы во второй половине XV в. После этой войны к власти пришла династия Тюдоров, и в стране утвердился абсолютизм. Но высшее могущество и про­цветание Англии наступило во времена правления Ели­заветы I, дочери Генриха VIII Тюдора и Анны Болейн. Важнейшим злом и опасностью для страны Шекспир счи­тал крупных феодалов, которых он показал, например, в образах буйных баронов в «Генрихе IV», «Генрихе

V». Их анархия противопоставлена идее государствен­ности и центральной единой, твердой власти. Но Шек­спир не идеализирует английских королей в основном из династии Ланкастеров. В частности, в «Ричарде II» и «Ричарде III» короли не отвечают шекспировскому идеалу короля справедливого, бескорыстного и забо­тящегося о своем народе. Этим требованиям автора отвечает лишь Генрих V. Поэтому Шекспир считает свер­жение Ричарда II справедливым и закономерным. А Ри­чарда III, хоть тот и обуздал феодалов и объединил страну, автор хроники наделил чертами совершенней­шего хищника — аморалиста. Это и стало причиной па­дения его власти, считал Шекспир. В противополож­ность этим королям король Генрих V, предпоследний из династии Ланкастеров, не только сломил сопротивле­ние феодалов, но и правил, опираясь на широкие мас­сы. По мнению Шекспира, он был редким исключением из правил. В основном королями Англии из этой династии были либо тираны, либо слабые правители, не способ­ные дать стране мир и счастье, что и стало причиной их падения. На смену Ланкастерской династии пришла более успешная династия Тюдоров. Так примирились две политические позиции Шекспира. Их суть заключалась в том, что он был сторонником абсолютизма, но на усло­виях правления страной идеальными государями. В ка­честве примера такого идеального короля он вывел образ Генриха V31.

Второй период творчества Шекспира охватывает годы с 1601 по 1608. В это время он был занят решением великих трагических проблем жизни. Наряду с его ве­рой в жизнь, в творчестве Шекспира появляется и струя пессимизма в трагедиях, которые он писал чуть ли не по одной в год, а то и по две в год: «Гамлет» (1601 г.), «Отелло» (1604 г.), «Король Лир» (1605 г.), «Макбет» (1605 г.), «Антоний и Клеопатра» (1606 г.), «Кориолан» (1607г.), «Тимон Афинский» (1608 г.). Наряду с трагедиями он продолжал писать и комедии. Но «Виндзорские насмешницы» (1601 — 1602гг.) стала

единственной комедией этого времени, выдержанной в прежнем характере беспечного веселья. Отныне его ко­медии содержали и трагические элементы. Поэтому их





удобнее назвать «драма­ми». Такой пьесой, напри­мер, стала «Мера за меру» (1604 г.).

В комедии «Виндзорс­кие насмешницы» Шекспир вывел комический характер Фальстафа. С одной сто­роны он показал его со­блазнителем одной из по­лумещанок, щеголем, при­способленцем, деклассиро­ванным дворянином, мелким пиратским авантюристом, сосредоточившим в себе все худшие черты эпохи пер­воначального накопления капитала. А с другой сто­роны автор нашел в своем персонаже нечто положи­тельное. Он заставил нас восхищаться его блестящим остроумием, способностью весело смеяться над со­бой и другими. Этот сво­бодный и бескорыстный смех составил главную цен­ность Фальстафа, которая позволила принцу Генриху в его обществе развивать свой ум, приучив себя к свободе суждений.

Сущность трагизма у Шекспира всегда заключа­ется в столкновении двух начал, а именно чистой благородной человечности и всех остальных пороков человеческой природы. Наиболее ярко Шекспир по­казывает такие пороки, как пошлость и подлость, ос­нованные на корысти и эго­изме. Умные и одаренные люди у Шекспира гибнут под натиском темных сил, на­пример, в «Гамлете» и «Ко­роле Лире». Он показыва­ет, с какой легкостью по­рой зло овладевает душой человека и приводит к ужасным последствиям в «Отелло» и «Макбете». Лю­бопытно также то, что пес­симизм, возникавший у гу­манистов в результате крушения их идеалов под натиском реакционных сил, хоть и имеет место в тра­гедиях Шекспира, но не вызывает чувства безна­дежности. Например, гибель Ромео и Джульетты одно­временно является и три­умфом, поскольку у гроба погибших происходит при­мирение враждующих семей, которые дают слово воз­двигнуть памятник их люб­ви. В «Гамлете» трагедия кончается гибелью Клавдия и разгромом порочного датского двора, что тоже является положительной развязкой трагических со­бытий. С воцарением Фор- тинбраса возникает надеж­да на лучшую жизнь. В «Ко­роле Лире» старый король умирает просветленным и проникшимся любовью к правде и людям. От траге­дий Шекспира веет бодро­стью, мужественным призы­вом к борьбе. Хотя эта борьба и не всегда закан­чивается успехом32.

Третий период творче­ства Шекспира (1608—1612 гг.) ознаменован появле­нием пьес трагикомического жанра, которому характер­но остродраматическое со­держание со счастливым концом. В них драматург проявляет мечтательность, лирическое отношение к жизни. Важнейшими из тра­гикомедий Шекспира явля­ются «Цимбелин» (1609 г.), «Зимняя сказка» (1610 г.), «Буря» (1612 г.). Эта меч­тательность Шекспира, уход в воображаемый мир и отказ от изображения ти­пичных жизненных положе­ний, а также его излюб­ленной борьбы страстей в конкретной обстановке, объясняется усталостью и разочарованием автора, связанными с переменой политической и морально- культурной ситуации, а также крушением гуманис­тических идеалов.

Шекспир переключился в мир сказок и увел зри­теля в свой воображаемый мир, где столкновение чувств человека всегда за­канчивается торжеством добрых свойств его души над злыми инстинктами. Характерной в этом смыс­ле стала его последняя сказка «Буря». В ней стол­кнулись дикий Калибан с благородным мудрецом Про- сперо. Но в отличие от сказок первого периода творчества Шекспира, здесь образы и духи обри­сованы схематично, напо­миная абстрактно-декора­тивные маски. Это каче­ство «Бури» сделало ее родственной старинному моралите. Главной мыслью, пронизавшей всю пьесу, стало то, что на жизнь надо смотреть философски, с глубокой терпимостью, надо верить, что все дол­жно закончиться хорошо. Вскоре после окончания этой пьесы Шекспир поки­нул театр и уехал в свой родной Стрэтфорд, чтобы в кругу семьи закончить свой жизненный путь.

Значение творчества Шекспира трудно переоце­нить. В период его твор­чества он имел среди сво­их современников много подражателей. Одним из таких выдающихся драма­тургов, близко знакомых Шекспиру был Бен Джонсон (1573—1637 гг.), написав­ший много пьес, в которых прослеживается та же на­сыщенность общественно- политическим содержанием и реализмом комедии нра­вов. К таким пьесам можно отнести комедии «У каж­дого свои причуды» (15 98 г.), «Каждый вне своих причуд» (15 9 9 г.), «Сти­хоплет» (1601 г.), тра­гедии — «Падение Сеана» (1603 г.), «Заговор Ка- телины» (1611 г.)33.

Шекспир оказал огром­ное влияние на европейс­кую драматургию и в пору буржуазного Просвещения. Это влияние возросло пос­ле французской революции 1789 г. Шекспир стал об­разцом и учителем многих талантливых людей первой половины XIX в. К таковым можно отнести писателей, создававших национальную драму, а именно, Лессин- га, Гете, Шиллера, Гюго. Гейне написал книгу «Жен­щины и девушки Шекспира». Творчество Шекспира ока­зало влияние на Пушкина, например, в «Борисе Го­дунове». Пушкину принад­лежит ряд замечательных высказываний о Шекспире, на которого он неоднок­ратно ссылался в своих рассуждениях о драме. Впервые у нас раскрыл ис­тинный смысл шекспировс­кого творчества в целом ряде статей и заметок Бе­линский, заложивший в Рос­сии основы для подлинно научного изучения насле­дия Шекспира.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

  1. Чем обусловлены проблемы историографии, связанные с биографией и творчеством У. Шекспира?

  2. Какова периодизация творчества Шекспира?

  3. В чем особенности тематики и характера комедий Шек­спира в первый и второй периоды его творчества?

  4. В чем заключается идея и суть трагедий первого и второго периодов творчества Шекспира?

  5. В чем специфика трагикомического жанра третьего пе­риода творчества Шекспира?

  6. Каково значение творчества Шекспира для европейской и русской драматургии?

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА К ТЕМЕ Источники

    1. Джонсон Б. Пьесы / Вступ. ст. А.А. Смирнова. М.; Л., 1960.

    2. Младшие современники Шекспира / Под ред. А.А. Аник- ста. М., 1986.

    3. Современники Шекспира / Вступ. ст. А.А. Аникста. М., 1959. Т. 1—2.

    4. Шекспир В. Комедии и драмы-сказки / Вступ. ст. В. П. Комаровой. СПб., 1996.

    5. Шекспир В. Сон в летнюю ночь. // Шекспир В. Полн. собр. соч.: В 8 т. М., 1957 — 1960.

    6. Шекспир В. Венецианский купец // Там же.

    7. Шекспир В. Двенадцатая ночь // Там же.

    8. Шекспир В. Исторические драмы / Вступ. ст. В.П. Комаровой. СПб., 1990.

    9. Шекспир В. Трагедии / Вступ. ст. В.П. Комаровой. СПб., 1993; Он же. Ромео и Джульетта. Отелло. Король Лир. Макбет // Шекспир В. Полн. собр. соч...

Литература

      1. Аникст А.А. Шекспир. Ремесло драматурга. М., 1974.

      2. Аникст А.А. Творчество Шекспира. М., 1963.

      3. Барг М.А. Шекспир и история. 2-е изд. М., 1979.

      4. Козинцев Г.М. Наш современник Вильям Шекспир. 2-е изд. М.; Л., 1966.

      5. Комарова В.П. Личность и государство в исторических драмах Шекспира. Л., 1977.

      6. Комарова В.П. Шекспир и Монтень. Л., 1983; Комарова В. П. Метафоры и аллегории в произведениях Шекспира. Л., 1989; Комарова В.П. Личность и государство в исторических драмах современников Шекспира. СПб., 1997 .

      7. Парфенов А.Т. Бен Джонсон и его комедия «Вольпоне». М., 1982.

      8. Ромм А.С. Бен Джонсон. 1573 — 1637. М.; Л., 1958.

      9. Самарин Р.М. Реализм Шекспира. М., 19 64.

      10. Смирнов А.А. Шекспир. М.; Л., 1963.

      11. Урнов М.В., Урнов Д.М. Шекспир. Движение во времени. М., 1968.

      12. Урнов М.В., Урнов Д.М. Шекспир. Его герой и его время. М., 1964.

      13. Шведов Ю.Ф. Эволюция шекспировской трагедии. М. , 1975.

      14. Шенбаум С. Шекспир. Краткая документальная биогра­фия / Пер. с англ.; Вступ. ст. А.А. Аникста. М., 1985.

      15. Вильям Шекспир: К 400-летию со дня рождения. 1564 — 1964: Исследования и материалы. М. , 1964.

VII. ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

I . ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ТЕАТР И ЕГО НАИБОЛЕЕ ЯРКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ

        1. Историография о предпосылках создания древ­негреческого театра.

Б. История развития театральных представлений и их организация.

        1. Идея, содержание и сюжет трагедий Эсхила «Пер­сы», «Орестея».

Г. Проблемы, поставленные Софоклом в трагедиях

«Царь Эдип» и «Антигона». Д. Новаторство пьес Эврипида «Медея», «Ифигения в Авлиде».

Е. Особенности политических комедий афинского дра­матурга Аристофана. Ж. Своеобразие театрального искусства в эпоху эллинизма.

Источники

          1. Аристофан. Всадники. Мир. Лягушки... // Аристофан. Комедии: В 2 т. М., 1954.

          2. Софокл. Антигона. Царь Эдип // Софокл. Драмы. М., 1990.

          3. Хрестоматия по истории западноевропейского театра: В 2 ч. / Сост. и ред. С.С. Мокульский. М., 1953 — 1955.

          4. Эврипид. Медея. Ифигения в Авлиде // Эврипид. Пьесы. М., 1960.

          5. Эсхил. Персы. Орестея // Эсхил. Трагедии. М., 1989.

Литература

            1. Алпатов М.В. Этюды по всеобщей истории искусств. М. , 1979.

            2. Аникст А.А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М., 1967.

            3. Головня В.В. История античного театра. М., 1972.

            4. Дживелегов А.К., Бояджиев Г.Н. История западноевро­пейского театра от возникновения до 1789 г. М. ; Л., 1941.

            5. Кузищин В.И. Культура Греции классического периода / / История Древней Греции / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1986.

            6. Культурология. История мировой культуры / Под ред. проф. А.Н. Марковой. М., 1998.

            7. История западноевропейского театра: В 8 т. М., 1956 — 1987.

            8. История зарубежного театра: В 3 ч. М., 1971 — 1977.

            9. История зарубежного театра: В 4 ч. М., 1981 — 1987.

II . ДРЕВНЕРИМСКИЙ ТЕАТР И ЕГО ОСОБЕННОСТИ

              1. Историография о предпосылках и истоках древ­неримского театра.

Б. Новая аттическая комедия Плавта (на примере пьес «Хвастливый воин», «Менехма»).

              1. Особенности комедий Теренция «Братья», «Свек­ровь» .

Г. Трагедии Сенеки как образец римского театра императорской эпохи.

Д. Специфика организации театральных представ­лений и актерского мастерства в Древнем Риме.

Источники

                1. Плавт. Хвастливый воин. Менехма // Плавт. Комедии: В 2 т. М., 1987.

                2. Сенека. Медея. Федра // Сенека. Трагедии. М. , 1983.

                3. Теренций. Братья. Свекровь // Теренций. Комедии. М. , 1988.

                4. Хрестоматия по истории западноевропейского театра: В 2 ч. / Сост. и ред. С.С. Мокульский. М., 1953 — 1955.

Литература

См.: к теме I; Культура Древнего Рима // Культурология / Под ред. проф. А.Н. Марковой. М. , 1998. С. 119 — 131.

III. ТЕАТР СРЕДНИХ ВЕКОВ

                  1. Отечественные авторы о развитии средневеково­го театра.

Б. Гистрионы и их творчество.

                  1. Церковная драма и ее эволюция. Литургическая драма. Полулитургическая драма. Миракль. Ми­стерия .

Г. Специфика реалистического направления драма­тургии Адама де Ла-Аля. Д. Дидактическая направленность театра морали­те .

Е. Исторические предпосылки и истоки развития

театрального жанра фарса. Ж. Герой серии фарсов Адвокат Патлен, как типич­ный образ предприимчивого горожанина.

Источники

Адвокат Патлен (анонимный фарс XV века) // Хресто­матия по истории западноевропейского театра: В 2 т. 2-е изд. М., 1953. Т. 1.

Бодель Жан. Игра о св. Николае // Там же.

Девы мудрые и девы неразумные. Литургическая драма IX в. // Там же.

Де Ла-Аль Адам. Игра о Робене и Марион // Там же.

Нынешние братья. Моралите первой половины XVI в. // Там же.

Представление об Адаме. Полулитургическая драма XII в. // Там же.

Литература

  1. Аникст А.А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М., 1967.

  2. Бояджиев Г.Н. От Софокла до Брехта за 4 0 театральных вечеров. М., 1981.

  1. Дживелегов А.К., Бояджиев Г.Н. История западноевро­пейского театра от возникновения до 1789 г. М. ; Л., 1941.

  2. Драма // Алексеев М.П., Жирмунский В.М., Мокульский С. С., Смирнов А.А. История западноевропейской лите­ратуры. Средние века и Возрождение. 5-е изд. М., 1999. С. 140 — 146.

  3. Иллюстрированная история мирового театра / Под ред. Д. Р. Брауна. М., 1999.

  4. История западноевропейского театра: В 8 т. М., 1956 — 1987.

  5. История зарубежного театра: В 3 ч. М., 1971 — 1977.

  6. История зарубежного театра: В 4 ч. М., 1981 — 1987.

  7. Культура эпохи средневековья // Культурология. Ис­тория мировой культуры / Под ред. проф. А.Н. Марко­вой. М., 1998. С. 161—172.

10. Театр эпохи становления и расцвета феодализма // История западноевропейского театра. Т. 1. / Под ред. С.С. Мокульского. М., 1956.

IV. АРИОСТО, МАКИАВЕЛЛИ И АРЕТИНО - ЯРКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДРАМАТУРГИИ ВЫСОКОГО И ПОЗДНЕГО ВОЗРОЖДЕНИЯ

    1. Жизнь и творчество Никколо Макиавелли.

Б. История написания и общая характеристика ко­медии «Мандрагора» Макиавелли.

    1. Анализ основных тем и сюжетов создателя ита­льянской комедии Лодовико Ариосто.

Г. Своеобразие и образы комедий Пьетро Аретино. «Придворная жизнь», «Лицемер».

Источники

      1. Ариосто Л. Неистовый Роланд. Т. 1 — 2. М., 1993.

      2. Зарубежная литература: эпоха Возрождения: Хресто­матия. 2-е изд. / Сост. Б.И. Пуришев. М., 1976.

      3. Комедии итальянского Возрождения / Вступ. ст. Г. Бояджиева. М., 19 65.

      4. Макиавелли Н. Мандрагора // Хрестоматия по истории западноевропейского театра: В 2 т. М. , 1953. Т. 1.

Литература

        1. Алексеев М.П., Жирмунский В.М., Мокульский С.С., Смирнов А.А. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение. 5-е изд. М., 1999.

        2. Андреев М.Л., Хлодовский Р.И. Итальянская литерату­ра зрелого и позднего Возрождения. М., 1988.

        3. Античное наследие в культуре Возрождения: Сб. статей. М. , 1984.

        4. Бояджиев Г.Н. Вечно прекрасный театр эпохи Возрожде­ния. Италия. Испания. Англия. Л., 1973.

        5. Дживелегов А.К., Бояджиев Г.Н. История западноевро­пейского театра от возникновения до 1789 г. М. ; Л., 1941.

        6. Дживелегов А.К. Итальянская народная комедия. М., 1962.

        7. История западноевропейского театра: В 8 т. М., 1956 — 1987.

        8. История зарубежного театра: В 3 ч. М. , 1971 — 1977.

        9. История зарубежного театра: В 4 ч. М. , 1981 — 1987.

V. УЧЕНО-ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ДРАМА МИГЕЛЯ ДЕ СЕРВАНТЕСА

          1. Жизнь и творчество Сервантеса; его положения о психологической правдивости и подлинно бла­городных чувствах в драматургии. Роман «Хит­роумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (Ч. I, гл. XLVIII).

Б. Отражение истории героической борьбы иберов в пьесе «Нумансия».

          1. Цель и задачи автора пьесы в описании похож­дений главного героя комедии «Педро де Урде- малас».

Г. Анализ интермедий Сервантеса. «Театр чудес». «Саламанская пещера». «Ревнивый старик». «Два болтуна».

Источники

1. Сервантес М. де. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламан­чский. М., 1970. Ч. 1 — 2.

            1. Сервантес Сааведра М. де. Галатея / Вступ. ст. С. Ереминой. М., 1973.

            2. Сервантес. Нумансия // Сервантес. Собр. соч.: В 5 т. М. , 1962. Т. 4 .

            3. Сервантес Сааведра М. де. Собр. соч.: В 5 т. / Вступ. ст. Ф.В. Кельина. М., 1964.

Литература

              1. Багно В.Е. Дорогами «Дон Кихота». М., 1988.

              2. Балашов Н.И. Испанская классическая драма в сравни­тельно-историческом и текстологическом аспектах. М. , 1975.

              3. Бояджиев Г.Н. Вечно прекрасный театр эпохи Возрожде­ния. Италия. Испания. Англия. Л., 1973.

              4. Державин К.Н. Сервантес: Жизнь и творчество. М. , 1958.

              5. Диас Плаха Г. Вокруг Сервантеса. М., 1977.

              6. Испанский театр / Вступ. ст. Н. Томашевского. М., 1969.

              7. Светлакова О.А. «Дон Кихот» Сервантеса. Проблемы поэтики. СПб., 1996.

              8. Силюнас В. Испанский театр XVI —XVII вв. М., 19 95.

              9. Снеткова Н.П. «Дон Кихот» Сервантеса. 2-е изд., доп. Л., 1970.

VI. ЛОПЕ ДЕ ВЕГА И ЕГО ШКОЛА

                1. Жизнь и деятельность Лопе де Веги.

Б. Теоретические взгляды Лопе де Веги на драма­тургию в трактате «Новое искусство сочинять комедии в наши дни».

                1. Идеи и содержание героических пьес Лопе де Веги. «Фуэнта Авехуна».

Г. Политическая проблематика пьесы «Звезда Се­вильи» .

Д. Анализ содержания и сюжета комедии «плаща и шпаги» — «Собака на сене».

Е. Творчество Хуана Руиса, как представителя дра­матургической школы Лопе де Веги. Анализ «Кни­ги благой любви».

Источники

                  1. Вега Лопе де. Собр. соч.: В 6 т. / Вступ. ст. А.А. Смирнова., З.И. Плавскина. М., 19 62.

                  2. Лопе де Вега. Звезда Севильи. Фуэнте Овехуна. Собака на сене // Лопе де Вега. Собр. соч.: В 6 т. М. , 1962

  • 1965. Т. 1—4.

    1. Лопе де Руэда. Хвастливый воин. Оливки. Приглашенный // Хрестоматия по истории западноевропейского теат­ра: В 2 т. М., 1953. Т. 1.

    2. Хуан Руис. Книга благой любви / Ст. З.И. Плавскина. Л., 1991.

Литература

      1. Балашов Н.И. Испанская классическая драма в сравни­тельно-историческом и текстологическом аспектах. М. , 1975.

      2. Бояджиев Г.Н. Вечно прекрасный театр эпохи Возрожде­ния. Италия. Испания. Англия. Л., 1973.

      3. Испанский театр / Вступ. ст. Н. Томашевского. М., 1969.

      4. Плавскин З.И. Лопе де Вега. 1562 — 1635. М.; Л., 1960.

      5. Силюнас В. Испанский театр XVI—XVII вв. М., 1995.

VII. ТВОРЧЕСТВО У. ШЕКСПИРА - ВЕРШИНА ЕВРОПЕЙСКОЙ ДРАМАТУРГИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

А. Проблемы историографии о жизни и творчестве

У. Шекспира. Б. Любовная тематика комедий У. Шекспира.

  • Тема свободной любви противостоящей «древнему праву» родителей, в комедии «Сон в летнюю ночь».

  • О нелепости аскетического отказа от любви в «Бесплодных усилиях любви».

  • Против педантизма, надуманности и риторичес­кой страсти в «Двенадцатой ночи».

  • Тема противостояния двух миров: красоты, ра­дости, великодушия и стяжательства, скупости,

злобы, похотливости в комедиях «Венецианский купец» и «Виндзорские насмешницы». В. Анализ роли шутов в драматургии У. Шекспира. Г. Смысл и цель трагического и героического в трагедиях У.Шекспира.

Источники

    1. Шекспир В. Комедии и драмы-сказки / Вступ. ст. В. П. Комаровой. СПб., 1996.

    2. Шекспир В. Сон в летнюю ночь. Венецианский купец. Двенадцатая ночь. Ромео и Джульетта. Отелло. Король Лир. Макбет // Шекспир В. Полн. собр. соч.: В 8 т. М. , 1957 — 1960.

    3. Шекспир В. Исторические драмы / Вступ. ст. В.П. Комаровой. СПб., 1990.

    4. Шекспир В. Трагедии / Вступ. ст. В.П. Комаровой. СПб., 1993.

Литература

      1. Аникст А.А. Шекспир. Ремесло драматурга. М. , 1974.

      2. Аникст А.А. Творчество Шекспира. М. , 1963.

      3. Барг М.А. Шекспир и история. 2-е изд. М., 1979.

      4. Козинцев Г.М. Наш современник Вильям Шекспир. 2-е изд. М.; Л., 1966.

      5. Комарова В.П. Личность и государство в исторических драмах Шекспира. Л., 1977.

      6. Комарова В.П. Шекспир и Монтень. Л., 1983.

      7. Комарова В.П. Метафоры и аллегории в произведениях Шекспира. Л., 1989.

      8. Комарова В.П. Личность и государство в исторических драмах современников Шекспира. СПб., 1997.

      9. Самарин Р.М. Реализм Шекспира. М., 19 64.

      10. Смирнов А.А. Шекспир. М.-Л., 1963.

      11. Урнов М.В., Урнов Д.М. Шекспир. Движение во времени. М. , 1968 .

      12. Шведов Ю.Ф. Эволюция шекспировской трагедии. М. , 1975.

      13. Шенбаум С. Шекспир. Краткая документальная биогра­фия / Пер. с англ.; Вступ. ст. А.А. Аникста. М., 1985.

14. Вильям Шекспир: К 400-летию со дня рождения. 1564 — 1964: Исследования и материалы. М. , 19 64.

VIII. ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ

1.Театральные представления в Древней Греции как источник развития театрального искусства.

2.Общее и своеобразное в трагедиях Эсхила, Со­фокла и Еврипида.

        1. Античная комедия в творчестве Аристофана.

        2. «Поэтика» Аристотеля и развитие театра в эпо­ху эллинизма (IV — I вв. до н. э.) .

        3. Психологическая теория Теофраста и аттическая комедия.

        4. Истоки и разновидности древнеримского теат­рального искусства.

        5. Статус и костюм актеров, архитектура римского театра.

8.Особенности театра императорской эпохи и твор­чество Сенеки.

9.Этапы развития средневекового театра и хрис­тианское мировоззрение.

10.Эволюция церковной драмы.

          1. Религиозное и светское в мираклях, мистериях и моралите.

          2. Наследие прошлых эпох в средневековом театре.

          3. Влияние развития городов на театральное ис­кусство .

          4. История гуманистической драмы в Италии XV в.

          5. Пасторальная драма в Ферраре.

          6. Развитие ренессансной комедии и трагедии в Италии XV — XVI вв.

          7. Истоки самобытности испанского театра и его развитие в эпоху Возрождения.

          8. Истоки английской национальной драматургии (ко­медии, трагедии).

          9. «Университетские умы» и английский ренессансный театр.

2 0.Площадной театр конца XVI — нач. XVII в.

21.Особенности первого периода творчества Уиль­яма Шекспира.

            1. Идея связи исторического прошлого Англии с со­временностью в хрониках У. Шекспира.

            2. У. Шекспир — суровый судья своей эпохи в тра­гедиях второго периода творчества.

            3. Конфликт между уходящим и новым миром в траге­дии «Ромео и Джульетта». Его смысл и следствие.

            4. Причины разночтений в трактовке основного за­мысла трагедии «Гамлет» У. Шекспира.

2 6.Идея образов трагедии «Отелло» У. Шекспира.

27.Столкновение гуманистических и антигуманисти­ческих чувств в «Короле Лире» У. Шекспира.

28.Значение творчества Бена Джонсона как пред­ставителя реалистической комедии нравов.

29.«Мещанская драма» Томаса Хейвуда и Томаса Дек- кера.

30.Особенности драматургического наследия Джона Флетчера и Фрэнсиса Бомонта.

IX. ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ К КРАТКОМУ ЛЕКЦИОННОМУ КУРСУ

А

Август (Октавиан) — 29. Агрикола Р. — 54. Адам — 36, 40.

Адам де Ла-Аль — 38, 39, 45.

Аид — 2 5.

Аламанни — 47.

Альфонсо II — 49.

Андреев М.Л. — 52.

Андроник — 25, 26.

Аникст А.А. — 45, 82.

Антоний — 2 9.

Аполлон — 2 5.

Арес — 2 5.

Аретино — 27, 49.

Аретино — 27, 49.

Аристотель — 10, 17, 63.

Аристофан — 14, 15, 16, 20, 55.

Артемида — 25.

Афина — 2 5.

Афродита — 25.

Б

Багно В.Е. — 65. Балашов Н.И. — 65. Барг М.А. — 82. Бейль Д. — 6 6, 67. Безземельный И. — 67. Бербедж Дж. — 70. Бодель Ж. — 45. Бояджиев Г.Н. — 52, 74. Боккаччо — 54 Бэкон Ф. — 75.

В

Венера — 2 5. Вергилий — 54 . Веттори — 4 8.

Вулкан — 2 5. Г

Гарнье Р. — 56, 57. Гасконь — 6 9. Гварини — 4 9, 50. Гейвуд Д. — 44. Гейне — 81

Генрих VIII — 67, 78. Генрих IV — 76, 78. Генрих V — 76, 78. Гера — 25. Гермес — 2 5. Гете — 81. Гефест — 2 5. Гильен — 64 . Гней Невий — 25, 26. Гомер — 54.

Гораций Флакк — 29, 54. Грин Р. — 73. Гюго — 81.

Д

Дева Мария — 35, 36, 37, 38, 39. Деметра — 10, 25. Державин К.Н. — 65. Дживелегов А.К. — 32, 45, 52. Джонсон Б. — 30, 80, 82. Диана — 2 5. Дидро — 2 8.

Дионис — 10, 11, 17, 18, 20. Дионисий — 10.

Е

Ева — 36.

Еврипид — 11, 13, 14, 17, 55. Ж

Жанна д'Арк — 40. Жодель Э. — 5 6.

З

Зевс — 10, 12, 25. И

Иннокентий III — 67. Иоанн Предтеча — 36. Ирод — 41. Иуда — 41.

К

Кастельветро — 48. Кид Т. — 71. Комарова В.П. — 82. Кора — 10. Корнель — 30 . Ксеркс — 12 . Куэв Хуан де. — 56.

Л

Лессинг — 28, 81. Лили Д. — 7 0.

Лопе де Вега — 51, 60, 63, 65. Лопе де Руэда — 44. Лоренцо Медичи — 49. Людовик XII — 43.

М

Макиавелли Н. — 49, 72. Марло К. — 71—7 4. Марс — 25. Мартелли — 47. Медея — 13, 14. Менандр — 16, 21, 28. Минерва — 31. Молина Т. — 64. Мольер — 27, 44, 51. Мор Т. — 67.

Н

Нептун — 2 5. Нерон — 29, 30. Св. Николай — 37. Нортон Т. — 69.

Ной — 4 0. 1 1 г

О

Океаниды — 20 .

СОДЕРЖАНИЕ

3 . П. Тинина 1

ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО ТЕАТРА 1

ОТ АНТИЧНОСТИ ДО НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ 1

АНТИЧНОСТЬ, СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, ВОЗРОЖДЕНИЕ 1

I. ПРЕДИСЛОВИЕ 4

II. ИСТОКИ, ИСТОРИЯ И НОВАЦИИ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО ТЕАТРА 9

III. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕРИМСКОГО ТЕАТРАЛЬНОГО ИСКУССТВА 27

IV. ЕВРОПЕЙСКИЙ ТЕАТР В СРЕДНИЕ ВЕКА 38

V. ИТАЛЬЯНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ И ТЕАТР 52

VI. СЕВЕРНЫЙ РЕНЕССАНС И ТЕАТРАЛЬНОЕ ИСКУССТВО 59

§ 1. ВОЗРОЖДЕНЧЕСКИЙ ТЕАТР В НИДЕРЛАНДАХ, ГЕРМАНИИ И ФРАНЦИИ 61

§ 2. ТЕАТРАЛЬНОЕ ИСКУССТВО ИСПАНСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ 66

§ 3. АНГЛИЙСКОЕ ТЕАТРАЛЬНОЕ ИСКУССТВО ДО ТВОРЧЕСТВА У. ШЕКСПИРА 74

Литература 84

§ 4. ДРАМАТУРГИЯ У. ШЕКСПИРА. 84

ЕЕ ОСОБЕННОСТИ И ЗНАЧЕНИЕ 84

VII. ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ 92

Источники 93

Литература 93

Источники 94

Литература 94

Источники 94

Литература 95

Источники 96

Литература 97

Источники 97

Литература 98

Источники 99

Литература 99

Источники 100

Литература 100

VIII. ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ 101

IX. ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ К КРАТКОМУ ЛЕКЦИОННОМУ КУРСУ 102

СОДЕРЖАНИЕ 105

З.П. Тинина 108

Учебное издание

З.П. Тинина

ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО ТЕАТРА ОТ АНТИЧНОСТИ ДО НОВЕЙШЕГО ВРЕМЕНИ

Учебно-методическое пособие Часть I

АНТИЧНОСТЬ, СРЕДНЕВЕКОВЬЕ, ВОЗРОЖДЕНИЕ

Главный редактор А. В. Шестакова Технический редактор М.Н. Растёгина Художник Н.Н. Захарова

Подписано в печать 22.12.2004. Формат 60S84/16. Бумага офсетная. Гарнитура Таймс. Усл. печ. л. 6,5. Уч.-изд. л. 7,0. Тираж 500 экз. Заказ . «С» 11.

Издательство Волгоградского государственного университета. 400062, г. Волгоград, просп. Университетский, 100.

1См. : Культурология. История мировой культуры / Под ред. проф А.Н.Марковой. М., 1998. С.25.

2Скворцова Е.М. Теория и история культуры. М. : Объединение «ЮНИ ТИ», 1999. С.11.

3 Культура Греции классического периода // История Древней Греции. /Под ред В.И. Кузищина. М., 1986. С. 255.

4 Подробнее об истоках искусства, греческого театра и культуры в це­лом см. : Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М., 1990. С. 30—60.

56 Культура Греции классического периода // Там же. С. 261.

615 «Мистерия» происходит от греческого слова mysterion — «тайна, та­инство». В средние века это жанр религиозного театра, в котором чередова­лись библейские сцены с комедийно-бытовыми эпизодами.

716 «Моралите» — французское слово происходит от латинского moralis — «нравственный». Это жанр европейского театра, который получил наи­

8большее развитие в XV — XVI вв .

917 «Соти» (sotie) — французское слово происходит от sot — «глупый». Оно переводится на русский язык как «дурачество».

1019 Подробнее о жизнедеятельности и особенностях творчества Торквато Тассо см. : Кризис гуманизма в литературе XVI в. // Там же. С. 223—227 .

  1. 11Подробнее содержание и сюжеты пьес см. : Марло К. Тамерлан Вели­кий. Трагическая история жизни и смерти доктора Фауста. Мальтийский ев­рей. Эдуард II // Марло К. Соч. / Вступ. ст. А. Парфенова. М., 1961.

  2. Содержание и сюжеты пьес Роберта Грина см.: Алексеев М.П., Жир­мунский В.М., Мокульский С.С., Смирнов А.А. История западноевропей­ской литературы. Средние века и Возрождение / Отв. ред. И.П. Володина. М., 1999. С. 380.


- -


1   2   3   4   5   6

Похожие:

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconА. А. Полушин Учебно-методическое пособие по дисциплине
Учебно-методическое пособие предназначено для преподавателей, бакалавров, специалистов и магистров по направлениям 080100 «Экономика»...

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconМетодическое пособие по написанию курсовой работы по дисциплине «История...
Методическое пособие предназначено студентам, обучающихся на заочном отделении по специальности 080105. 65 Финансы и кредит Банковское...

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconМетодическое пособие Рязань, 2 014 Дементьева, Л. А. История и традиции...
Дементьева, Л. А. История и традиции театра Рязанского края: Методическое пособие.– Рязань: гбук ронмц нт, 2014.– 32 с

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconУчебное пособие для иностранных студентов Санкт-Петербург
Настоящее пособие подготовлено с целью оказать помощь иностранным студентам в изучении курса "История России". В нем коротко изложена...

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconУчебное пособие для иностранных студентов Санкт-Петербург
Настоящее пособие подготовлено с целью оказать помощь иностранным студентам в изучении курса "История России". В нем коротко изложена...

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconУчебно-методическое пособие по английскому языку Предисловие
Методическая разработка предназначена для студентов IV курса очного и заочного отделений филологического факультета. Целью является...

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconУчебно-информационный центр гуманитарной подготовки история россии...
Учебно-методическое пособие предназначено для вашей самостоятельной работы при изучении курса «История России»

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconЛ. В. Воронкина Учебное пособие для самостоятельной подготовки студентов...
Учебное пособие предназначено в помощь студентам как информационный материал для самостоятельной подготовки к компьютерному тестированию...

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconО. С. Мозговая История России
Учебно-методическое пособие предназначено для бакалавров экономического факультета по направлению подготовки 38. 03. 02 (080200)...

Учебно-методическое пособие рассчитано в помощь студентам I и II курса вгиик по дисциплине «История и теория театра» iconУчебно-методическое пособие для студентов всех специальностей технического вуза
Краткий курс лекций по философии: Учебно-методическое пособие / А. С. Балакшин, А. А. Владимиров. – Н. Новгород: Изд-во фгоу впо...






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск