Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1






Скачать 356.97 Kb.
НазваниеОбразовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1
страница2/2
Дата публикации11.02.2015
Размер356.97 Kb.
ТипДокументы
h.120-bal.ru > История > Документы
1   2

Земледелие возникло более десяти тысяч

лет назад.

2. Приручение животных. Мужчины иногда

приносили с охоты детенышей убитых животных.

Их можно было выкормить и приручить.

Первым домашним животным стала собака. Она

охраняла жилище и помогала охотникам — выслеживала

и гнала зверя. Потом люди приручили

и одомашнили свиней, овец, коз и коров. Так

из охоты возникло скотоводство. Оно появи лось примерно в то же время, что и земледелие.

Домашний скот давал людям мясо, молоко,

шерсть и кожу.

Появление земледелия и скотоводства изменило

жизнь людей. Охотники, рыболовы и

собиратели добывали только то, что было в природе,

не отличаясь этим от животных. Земледельцы

и скотоводы сами выращивали и создавали то,

что потом могли использовать в своем хозяйстве.

Они выводили новые сорта растений и новые

породы скота. Жизнь человека теперь зависела

не столько от природы, сколько от его

собственного труда и умения.

3. Глиняная посуда и одежда из ткани. Первобытные

люди научились плести из тонких прутьев

корзины. В них хранились собранные

фрукты или, скажем, пойманная рыба. Если

корзину обмазать глиной, в нее можно насыпать

зерно и даже муку. Но воду держать в такой посуде

нельзя — глина размокнет. Случайно такая

корзина, обмазанная глиной, могла попасть

в огонь. И женщины, следившие за домашним

очагом, заметили, что прутья выгорели, а глина

после обжига стала прочной и твердой, она

больше не пропускала воду. Люди научились

лепить горшки из глины и обжигать их в огне

очага. В глиняной посуде можно было не только

хранить продукты, но и варить пищу на огне.

На полу в жилище обычно расстилали циновку

— коврик, сплетенный из соломы, травы или

тростника. Ткачество, которое освоили женщины,

напоминало плетение циновки. Был изобретен

ткацкий станок очень нехитрой конструкции.

А нити для изготовления тканей пряли,

то есть скручивали, из шерсти домашних животных

или из волокон льна. С изобретением прядения

и ткачества у людей появились одежды из

льняного полотна и шерстяной ткани.

Билет №6

Возникновение Древнего Египта

Страна Египет. В северо-восточной Африке

простираются огромные пустыни. Красновато-

желтые пески сменяются лишь суровыми скалами.

По этой земле несет свои воды одна из самых

больших рек в мире — Нил. По берегам

реки росли финиковые пальмы, душистые акации

и высокий тростник — папирус. В водах

Нила обитали крокодилы и множество рыб. В

прибрежных зарослях можно было увидеть бегемота

и дикую кошку, уток, гусей, пеликанов.

Где вода — там и жизнь.

Течение Нила встречало на своем пути пороги

— каменистые преграды на дне реки, мешающие

судоходству. Пройдя пороги, река спокойно

текла на север. Впадая в Средиземное море,

она разделялась на несколько рукавов, образующих

огромный треугольник — дельту. Вдали

от Нила среди песков пустыни лишь изредка

встречались островки зелени — оазисы. Там росли

пальмы и кустарник вокруг воды, бьющей

ключом из-под земли.

Египет — так называется страна, которая

располагалась на берегах Нила от первого порога

до Средиземного моря.

Объединение Египта. Государство, охватывающее

весь Египет, сложилось не сразу. Сначала

возникло около сорока небольших царств. Они

постоянно воевали между собой — каждое стремилось

покорить своих соседей. В конце концов долина Нила оказалась поделенной на два больших

царства: в низовьях реки, то есть в дельте,

располагался Северный Египет, а выше по

течению — Южный Египет.

Царь Южного Египта носил белую корону,

похожую на высокий шлем. Корона царя Северного

Египта была красного цвета и имела

возвышение сзади. Между двумя царствами

шли ожесточенные войны. Об этих войнах рассказывает

знаменитый египетский рельеф —

выпуклое изображение на камне. На нем изображен

царь в короне Южного царства, замахнувшийся

на своего противника. Внизу видны

враги, которые спасаются бегством.

Примерно за три тысячи лет до нашей эры

царь Южного Египта окончательно подчинил

Северный Египет, объединив всю страну. Он

стал носить двойную корону: одна как бы вставлена

в другую. Повелителей всего Египта называют

фараонами. Столицей Египетского государства

стал город Мемфис.

Билет №7

Земледелие и ремесла в Древнем Египте

Огромного труда требовало

орошение полей. На берегах Нила египтяне

строили земляные насыпи, отделявшие одно

поле от другого. Благодаря насыпям вся страна,

если смотреть на нее сверху, была похожа

на шахматную доску. Во время разлива вода надолго

застаивалась в квадратах, образованных насыпями. Влага пропитывала землю, а плодородный

ил оседал. Земля становилась готовой к

пахоте. Для орошения полей, удаленных от

Нила, копали к а н а л ы .

Древние египетские мастера рисовали сценки,

показывающие труд земледельцев. На одном

из таких изображений мы видим, как люди

рыхлят землю плугом, бросают зерна ячменя

или пшеницы во влажную удобренную землю,

серпами жнут колосья (см. рисунок на с. 36).

После жатвы земледельцы разбрасывают колосья

на твердой, утоптанной площадке и прогоняют

по ним скот, чтобы обмолотить зерно. Затем

его провеивают, подбрасывая руками или

лопатками на ветру, чтобы отлетела шелуха, и,

наконец, ссыпают в закрома. Египетский художник, живший

четыре тысячи лет назад, изобразил строительство

дома. Один человек мотыгой выкапывает

глину, второй кувшином черпает воду из

пруда, третий месит глину; остальные делают

кирпичи, носят их на коромысле, выкладывают

стену и следят, чтобы она стояла ровно.

В Египте были горшечники, ткачи, кожевники,

столяры, кораблестроители — всех мастеров

трудно даже перечислить.

Сохранилось и такое изображение: сидит

женщина, перед ней глиняные сосуды. Рядом

стоит египтянин, протягивающий ей рыбу. Он

предлагает меняться — это самый простой вид

торговли. Денег тогда еще не было, и если приходилось

оценивать товар, то говорили: он стоит столько же, как корова, или как два мешка

зерна, или как десять медных колец.

Билет №8

Жизнь египетской знати

Дома египетских земледельцев и ремесленников

давно разрушились от времени. Их имена забы-

2а*

ты и могилы занесены песком. Гораздо лучше

мы знаем, как жили вельможи. Еще при жизни

вельможи для него строили каменную гробницу,

стены которой украшали надписями, рисунками

и рельефами. Египтяне верили, что все нарисованное

и высеченное из камня чудесным образом

может ожить. Поэтому вельможа приказывал

изобразить на стенах гробницы себя, свой дом,

жену, детей и все имущество, чтобы после смерти

жить так же, как прежде, и даже лучше.

В усадьбе вельможи. Рассматривая изображения

в гробницах, мы видим, что вельможа жил

в большом и красивом доме. Дом стоял в саду

среди цветов и фруктовых деревьев. Посреди

сада находился пруд. В жару хозяин мог отдыхать

у воды, наслаждаясь тенью и прохладой.

Одежда вельможи — из тонких льняных тканей.

Когда он выходил из дома или принимал

гостей, то надевал золотые браслеты, кольца,

ожерелья с драгоценными камнями. В комнатах

у него — удобные кресла из резного дерева

с узорами из слоновой кости, ларцы для

драгоценностей и вазы.

В надписях на стенах гробницы перечисляются

всякие яства, которые приносили вельможе

при жизни и должны давать ему после

смерти: всевозможные виды хлеба и печенья,

жареная птица, мясо, фрукты и сладости, разные

сорта пива.

Развлекают вельможу музыканты и красивые

танцовщицы. Слуги готовы выполнить все

распоряжения вельможи. Ему даже не нужно

ходить пешком за пределы дома. Рабы носят его

на специальном кресле. В гробницу ставили и маленькие фигурки

работников. Египтяне верили, что они оживут

и будут работать в ≪стране мертвых≫ на своего

господина.

3. Служба вельмож. В надписях на стенах гробниц

вельможи рассказывали о том, чем они за нимались при жизни и какими милостями были

осыпаны. Они надеялись, что в ≪стране

мертвых≫ сохранят свое высокое положение и

будут жить счастливо.

Билет №9

Военные походы в Древнем Египте

Отряды пеших воинов. Владыки Египта стремились

укрепить свою власть, расширить владения

и приумножить богатства. Для того чтобы вести

завоевания, им нужно было постоянное войско

— большое и хорошо обученное. Писцы вели

строгий учет населения, и каждого десятого юношу

забирали в армию на многие годы. Из них

формировались отряды воинов, искусно владевших

тем или иным видом оружия. Одни были вооружены

луками, другие — копьями, боевыми

топориками или кинжалами. Наконечники копий,

топорики и кинжалы изготавливались из

бронзы — сплава меди и олова. Бронза тверже

меди — бронзовое оружие давало египтянам

преимущество над противником. Но все же бронза

не очень твердый металл. Приходилось заботиться

о том, чтобы кинжал не согнулся при ударе, — его делали коротким и массивным.

Защищались пехотинцы небольшими легкими

щитами, удобными в рукопашном сражении.

Вражеские крепости штурмовали, приставляя

к стенам длинные лестницы.

Фараоны гордились успехами своих воинов.

Художники любили изображать, как военный Египетская боевая

отряд отправляется в поход. Воины идут нога в колесница. Рекон-

ногу, а замыкает колонну командир. струкция.

2. Боевые колесницы. В середине второго тысячелетия

до н. э. египтяне стали использовать

боевые колесницы, запряженные конями. У колесницы

было два колеса со спицами. На оси

между колесами укреплена площадка, где стояли

двое — один управлял конями, а другой

стрелял из лука и бросал в противников короткие

копья — дротики. Площадка крепилась к

длинной палке — дышлу, за которое два коня

везли колесницу. Вся колесница, включая колеса

и спицы, изготавливалась из прочного дерева.

На площадке делались обтянутые кожей

борта, чтобы защитить ноги возницы и стрелка.

Колесницу украшали металлические бляшки,

а на головах коней развевались разноцветные

страусовые перья.

Отряды на колесницах могли преодолевать

большие расстояния и внезапно нападать на

противника. Крупные сражения обычно проходили так:

когда посланные вперед разведчики сообщали

о приближении неприятеля, египетское войско

готовилось к бою. Вперед выходили лучники,

издалека осыпавшие противника стрелами. Затем

мчались колесницы, вносившие беспорядок

в ряды врагов. Потом в бой вступали пехотинцы,

вооруженные копьями и топориками. Неприятеля,

обращенного в бегство, преследовали

на колесницах.

Колесница стоила очень дорого. Поэтому

лишь знатные египтяне могли стать колесничими.

Война для них была способом еще больше

обогатиться. Самые крупные завоевания совершил около

1500 года до н. э. фараон Тутмдс. При нем

египтяне захватили Нубию. Успешными были

и походы в Азию — граница Египетского царства

была отодвинута до реки Евфрат. Лишь

через несколько столетий покоренные народы

смогли освободиться от власти фараонов.

Билет №10

Религиозные верования в Древнем Египте

Боги и жрецы. Древние египтяне верили, что

людьми и природой управляют могущественные

боги. Если не угодят люди богам — те разгневаются

и навлекут бедствия на всю страну. Поэтому

их старались задобрить подарками, молили

о пощаде и милости.

48

Люди строили для богов жилища — храмы.

Они вытесывали из камня большие статуи богов

или делали фигурки из бронзы или глины.

Египтяне полагали, будто бог вселяется в изображение

и слышит все, что говорят люди, принимает

их подарки.

При храмах находились жрецы — служители

богов. Считалось, что именно жрец лучше

всех умеет разговаривать с богом — он знает особые

молитвы, хранимые в тайне от других людей.

Главный жрец входил внутрь храма, где

жил бог. Он натирал статую душистыми маслами,

одевал ее, подносил вкусное угощение, а затем

удалялся, пятясь, чтобы не повернуться к

богу спиной. Фараоны дарили храмам сады и

пашни, золото и серебро, многочисленных рабов.

Подарки делались богам, будто бы обитавшим

в храмах. Распоряжались же ими жрецы.

Жрецы были богаты и могущественны, потому

что египтяне верили, что они говорят

от имени самих богов.

2. Что рассказывали египтяне о своих богах. Самым

главным богом египтяне считали Солнце.

Бога Солнца называли Ра, Амон или Амон-Ра.

Каждое утро появляется на востоке Амон-Ра.

Пока длится день, он медленно плывет по небу

в своей великолепной лодке. На голове бога ослепительно

сверкает круглый солнечный диск.

Оживают растения, ликуют люди и звери, птицы

поют, прославляя Амона-Ра. Но вот день клонится

к вечеру, потому что лодка Амона-Ра спускается

с небес. На западном краю неба она

вплывает в ворота подземного царства. Здесь бог

света Амон-Ра вступает в смертный бой с богом

тьмы, свирепым змеем, имя которого Апоп. Богиню неба Нут представляли огромной коровой;

ее темное тело усеяно звездами.

Вначале Земля и Небо были нераздельны:

Нут была женою, а Геб — мужем. Каждый вечер

Нут рожала звезды. И всю ночь они плыли

по ее телу, до края неба. А рано утром, когда

появлялся Амон-Ра, Нут проглатывала всех своих

детей. Геб гневался на супругу, говоря: ≪Ты —

как свинья, пожирающая собственных поросят

≫. Кончилось тем, что Геб и Нут стали жить

раздельно: высоко поднялось небо над землею.

Особым уважением пользовался бог мудрости

Тот — у него голова птицы йбиса с длинным

клювом. Это он научил людей читать и писать.

Богиня Бастет — гибкая черная кошка — покровительница

женщин и их красоты. Египтяне поклонялись животным — птицам,

змеям, рыбам, насекомым. При одном из храмов

в Мемфисе содержали большого черного

быка с белой отметиной на лбу. Его звали Апис.

Вся страна погружалась в печаль, когда этот

бык умирал. Жрецы тогда подыскивали нового

Аписа. Археологи находят в песках Египта целые

кладбища священных быков, кошек, крокодилов,

похороненных по особым правилам. Египтяне обожествляли фараона и называли

его сыном Солнца. Они верили, что Амон-Ра —

царь среди богов, а его сын, фараон, — царь среди

людей, населяющих Египет. Без фараона, так

же как без Солнца, невозможна жизнь на Земле.

Египтяне молили фараона сделать так, чтобы

на полях был хороший урожай, коровы рожали телят, а овцы — ягнят. Разливы Нила происходили

регулярно в определенное время года, но

египтяне говорили, что разлива не будет, если

фараон не прикажет реке разлиться. Все должно

подчиняться воле фараона — не только

люди, но и сама природа.

Билет №11

Искусство Древнего Египта

Первое из чудес света. На западном берегу

Нила возвышаются величественные каменные

пирамиды. Это огромные гробницы фараонов.

Их охраняет Большой сфинкс, высеченный из

целой скалы. У него тело льва и голова человека.

Самая высокая пирамида — пирамида фараона

Хеопса — была построена около 2600 года

до н. э. Ее высота почти 150 метров. Это высота

дома в 50 этажей. Чтобы обойти ее кругом,

нужно прошагать целый километр.

Семь самых знаменитых сооружений в старину

называли чудесами света, и первое из них —

египетские пирамиды. Многие путешественники стремились повидать их. Действительно,

только чудом можно назвать строительство пирамид

в глубокой древности, когда еще не было

даже железных орудий труда.

На строительстве пирамид постоянно трудилось

множество каменотесов и других ремесленников.

Но особенно много людей требовалось

для того, чтобы тащить тяжелые камни. Древнегреческий

историк Геродот рассказывает, что

сто тысяч человек выполняли эту работу непрерывно,

сменяясь каждые три месяца. Для сооружения

пирамиды требовались годы, а иногда и

десятилетия. Народ изнемогал от непосильного

труда и тех лишений, на которые обрекали его

фараоны — владыки Египта. Будто стража вдоль дороги, ведущей к храму,

— два ряда сфинксов, фантастических существ

с телом льва и головой человека или барана.

По обе стороны ворот возвышаются массивные

башни, украшенные рельефами. Перед

ними высечены из гранита огромные фигуры

фараона, восседающего на троне. У входа стоят

обелиски — каменные ≪иглы фараонов≫. Их остроконечные

вершины, покрытые золотом и серебром,

ослепительно сверкают в солнечных лучах. За воротами — широкий двор, окруженный

колоннами1. Из двора виден огромный крытый

зал с рядами колонн. Высоко вверх возносятся

их могучие стволы. За главным залом в глубине

храма находится самое скрытое и таинственное

помещение. Только жрецы и фараоны вправе

проникнуть туда, где стоит статуя бога —

хозяина храма.

В дни праздников в честь бога жрецы на плечах

выносили его статую во двор храма, где их

встречали толпы народа. Затем процессия медленно

двигалась к реке и поднималась на корабль.

Бог плыл по Нилу, как бы посещая других

богов в их жилищах-храмах. По завершении

празднества статую возвращали на место — в

глубину храма. 3. Гробница фараона Тутанхамона. Во втором

тысячелетии до н. э. египтяне перестали строить

пирамиды — они хоронили своих фараонов

в скалах и подземельях. За века и тысячелетия,

прошедшие со времен фараонов, их погребения

были разграблены.

Лишь одну гробницу археологи нашли нетронутой.

Велико было их волнение, когда, спустившись

в подземелье, они заметили, что печать

фараона на каменных дверях цела. Никто не

входил сюда более трех тысяч лет — все сокровища

остались на месте!

Билет №12

Зарождение государственности в Древнем Междуречье

Страна двух рек. Она лежит между двумя

большими реками — Евфратом и Тигром. Отсюда

и ее название — Двуречье или Междуречье.

Почвы в Южном Двуречье удивительно плодородны.

Так же как Нил в Египте, реки дарили

жизнь и процветание этой теплой стране. Но

разливы рек проходили бурно: порою потоки

воды обрушивались на селения и пастбища, снося

и жилища, и загоны для скота. Приходилось

строить насыпи по берегам, чтобы наводнением

не смыло посевы на полях. Для орошения полей

и садов рыли каналы. Государства возникли

здесь приблизительно в то же время, что и в долине

Нила, — более пяти тысяч лет назад.

2. Города из глиняных кирпичей. Многие поселения

древних земледельцев, вырастая, превращались

в города — центры небольших государств.

Города обычно стояли на берегу реки или

возле канала. Жители плавали между ними на

суденышках, сплетенных из гибких веток и обтянутых

кожей. Из многочисленных городов

самыми крупными были Ур и Урук. В Южном Двуречье нет ни гор, ни лесов, а

значит, не могло быть строительства из камня

и дерева. Дворцы, храмы, жилые дома — все

здесь сооружали из больших глиняных кирпичей.

Дерево было дорого — деревянные двери

имелись лишь в богатых домах, в бедных вход

закрывали циновкой.

Топлива в Двуречье было мало, и кирпичи не

обжигали, а просто сушили на солнце. Необожженный

кирпич легко крошится, поэтому оборонительную

городскую стену приходилось

делать такой толщины, что по верху могла бы

проехать повозка. 4. Письмена на глиняных табличках. Раскапывая

древние города Двуречья, археологи находят

таблички, покрытые значками в виде

клинышков. Значки эти выдавлены на табличке

из мягкой глины концом специально за остренной

палочки. Для придания твердости

исписанные таблички обычно обжигались в

печи.

Клинообразные значки — это особое письмо

Двуречья, клинопись.

Каждый знак в клинописи происходит из

рисунка и часто обозначает целое слово, например:

звезда, нога, плуг. Но многие знаки, выражающие

короткие односложные слова, употреблялись

и для передачи сочетания звуков

или слогов. Например, слово ≪гора≫ звучало

как ≪кур≫ и значок ≪гора≫ выражал также слог

≪кур≫ — как в наших ребусах.

Билет №13

Хамураппи как ярчайший представитель своего времени

Самым могущественным и знаменитым

царем Вавилонского царства был Хаммурапи.

Он правил с 1792 по 1750 год до н. э.

2. Хаммурапи утверждал, что получил власть

от богов. Примерно сто лет назад археологи нашли

большой столб из твердого черного камня.

Со всех сторон он был покрыт ровными рядами

клинописи. В верхней части камня находилось

такое изображение: на троне восседает бородатый

бог в высокой короне, а перед ним, ростом

пониже, в почтительной позе стоит царь. Это бог

Солнца Шамаш вручает Хаммурапи жезл —

знак власти над людьми. Солнце видит все, что

совершается на небе и на земле. Шамаш — небесный

судья и владыка, а Хаммурапи — земной. 3. Царские законы. Главное, что было написано

на черном камне, — законы Хаммурапи. По

этим правилам, установленным царем, а не по

собственному произволу должны были судьи

разбирать все споры между людьми. И жители

Вавилонии знали, что за нарушение законов

их постигнет суровое наказание.

В надписи на камне царь угрожает будущим

правителям, которые посмеют выскоблить или

изменить законы. Боги тогда нашлют на всю

страну врагов, голод, потоп и заразные болезни.

Ведь царские законы — это воля самих богов, и

она неколебима во веки веков.

Порою судьям приходилось прямо спрашивать

у богов, как решить то или иное дело. Ведь

не всегда удавалось найти свидетелей преступления.

Обвиняемого тогда вели к реке и заставляли

погрузиться в воду. Если он тонул, значит,

бог реки забрал его к себе как виноватого. Если

же ему удавалось выплыть, то он чист перед богами

и невиновен. Законы о богачах и бедняках. Некоторые вавилоняне

были очень богаты. Они владели обширными

полями и садами с финиковыми пальмами.

По их приказу отправляли товары в

другие города с караванами или на кораблях. Но

было и множество бедняков.

Иногда бедняку не хватало урожая, чтобы

прокормить семью, отдать налоги царю, засеять

поле семенами. Он просил богача дать ему

зерно в долг. Но долги росли. И если бедняк брал

в долг пять мешков зерна, то через год обязан

был вернуть уже шесть мешков. Некоторые люди

наживались на том, что давали имущество ≪в

рост≫. Их называют ростовщиками.

Порою подходил срок возврата долгов, а пла-

тить-то бедняку нечем. Тогда богач требовал: ≪Отдавай сына, дочь или свою жену. Они будут

работать у меня в доме как рабы≫. Богачи хотели

бы навсегда поработить своих должников, но

Хаммурапи повелевает: ≪Работать на хозяина

он должен лишь три года, а потом его следует

отпустить на свободу≫. Если должник отдавал

ростовщику своего сына, продать его ростовщик

не мог. И убить его он не имел права — иначе у

него самого в наказание убивали сына. Так царь

Хаммурапи защищал своих подданных от обращения

в рабство.

Но если семья бедняка голодает, ему придется

снова делать долги и отдавать детей богачу.

Хаммурапи не видел в этом несправедливости.

Ведь такой порядок тоже установили боги —

есть люди свободные, а есть рабы, есть богатые,

а есть нищие.

Билет №14

Библейские события в контексте истории

Ветхий Завет. В степных и холмистых районах

между Египтом, Двуречьем и побережьем

Средиземного моря издавна пасли свои стада

скотоводы. Во втором тысячелетии до н. э. наряду

с другими народами здесь жили и древнееврейские

племена. Первоначально они были

кочевниками и, перегоняя скот с одного пастбища

на другое, не имели постоянных поселений.

Привычные к простой, суровой жизни, пастухи

жили в легких войлочных шатрах. Овцы и

козы давали им молоко, мясо, шерсть.

Во главе еврейских племен стояли старейшины.

Они бережно хранили в памяти предания о

прошлом своего народа. Такие предания передавались

из поколения в поколение, а впоследствии

вошли в Библию.

Само слово ≪Библия≫ на древнегреческом

языке значит ≪книги≫ (сравни со словом ≪библиотека

≫).

Первая, наиболее древняя часть Библии, называется

Ветхий Завет. Эта часть Библии содержит

еврейские мифы и предания. Ветхий

Завет стал священной книгой как у евреев, так

и у тех народов, среди которых распространилась

христианская религия. Иосиф и его братья. Библейские сказания повествуют

о предках еврейских племен. История

целого народа в Ветхом Завете излагается как

предание об одной большой семье. Родоначальниками

евреев считались Авраам, его сын Исаак

и внук Иаков. Второе имя Иакова — Израиль —

и дало название всему еврейскому народу: израильтяне.

У Иакова было несколько сыновей, но больше

всех отец любил Иосифа. Завидовали братья

Иосифу и сговорились погубить его. Они продали

юношу купцу, шедшему с караваном в Египет, а

отцу сказали, что брата растерзали дикие звери.

В Египте Иосиф стал рабом вельможи. Умен и

удачлив был новый раб, и вскоре он оказался при

дворе самого фараона. Здесь Иосиф прославился

тем, что сумел объяснить загадочные сновидения фараона и предсказать наступление великих

неурожаев и голода. Он дал фараону совет —

запасти зерно и таким образом избавить землю

египетскую от бедствия. После этого стал Иосиф

влиятельным вельможей.

Тем временем в соседних странах свирепствовал

голод. Услышали братья Иосифа, что египетский

фараон дает зерно голодающим, и пришли

просить его о помощи. Не узнали они своего

брата в египетской одежде. А Иосиф решил устроить

им испытание и объявил, будто хочет сделать

своим рабом самого младшего из братьев.

Дружно заступились братья за мальчика. Увидел

это Иосиф и простил им старую обиду.

Вместе со всеми бесчисленными родичами

поселились дети Иакова в Египте. Их потомки

жили там много-много лет.

3. Моисей выводит евреев из Египта. Стали притеснять

египтяне потомков Иакова. Заставлял

их фараон от зари до зари трудиться на строительстве

грандиозных сооружений. Совсем решил

он погубить израильтян, приказав всех новорожденных

мальчиков отдавать палачам.

Но одного мальчика матери удалось спасти.

Она положила его в корзину и оставила в камышах

на берегу Нила, где обычно купалась дочь фараона. Как и надеялась мать, добрая дочь фараона

нашла ребенка и воспитала его.

Назвали мальчика Моисеем. Вырос Моисей

и узнал о своем происхождении и о тяжкой судьбе

соплеменников.

Однажды шел он в пустыне, и вдруг перед

ним куст сам загорелся пламенем. А из пламени

раздался голос: ≪Я — Бог Яхве. Повелеваю

тебе вывести мой народ из Египта≫. Моисей умолял

фараона добром отпустить израильтян, но

владыка Египта был неумолим.

Тогда израильтяне во главе с Моисеем решили

бежать. Вышли они к Красному морю. Уже

думали о своей гибели, ибо настигало их на колесницах

войско фараона. Но Бог раздвинул

море, и прошли израильтяне по сухому дну. Когда

же за ними помчались египетские колесницы,

воды вновь сомкнулись, поглотив все войско

фараона. Израильтяне оказались на другом

берегу, в пустыне на Синайском полуострове, и

сорок лет бродили там со своими стадами. Бог дает законы. Наконец пришли они к высокой

горе Синай. Моисей поднялся на нее, а

всем остальным приказал оставаться внизу.

Люди видели только дым и молнии, слышали

раскаты грома. Гора же вся дымилась оттого,

что сам Бог сошел на нее в огне.

Бог вручил Моисею каменные доски — скрижали,

где были записаны десять заповедей. Самые

главные заповеди таковы: поклоняться

лишь одному Богу Яхве, но не изображать его и

не произносить напрасно его священное имя; почитать

отца и мать; не красть и не зариться на

чужое; не лгать и не убивать человека. Нарушителя

заповедей постигнет Божья кара.

Евреи заключили с Яхве завет, то есть договор.

Они согласились выполнять все заповеди

Бога. А он через Моисея обещал привести их

в ту благодатную землю, которая называется

Палестиной.

Билет №15

Ассирийская держава

Освоение железа. Во времена строительства

пирамиды Хеопса люди пользовались медными

орудиями труда. Во времена вавилонского царя

Хаммурапи уже была распространена бронза.

Медь и бронза легко поддаются обработке. Но

медная руда встречалась в природе редко и стоила

довольно дорого. К тому же металлы эти

мягкие. Иногда оказывалось сподручнее работать

острым каменным ножом, чем медным. Все

стало меняться, когда ремесленники начали

широко использовать железо. Произошло это

около 10-го века до н. э.

Плавится железо при более высокой температуре,

чем медь. Для плавки железа нужны

специальные печи, много топлива и особые навыки

литейщиков и кузнецов. Но зато железная

руда встречается чаще, чем медная, и потому

железо значительно дешевле меди и бронзы.

Со временем в каждой семье появились железные

топор, лопата, наконечник к лемеху плуга.

Железо тверже бронзы. С помощью железных

орудий труда можно было рубить лес, распахи вать твердые почвы, копать глубокие колодцы.

Тогда и земледелие стало процветать уже не

только в речных долинах с мягкими и плодородными

почвами. В первом тысячелетии до н. э.

железным оружием оснащаются большие армии.

2. Ассирийское войско. В верхнем течении Тигра

была расположена Ассирия. Значительную

часть ее территории составляли предгорья и

горы, богатые залежами железной руды. Ассирийцы

издавна занимались охотой и скотоводством.

Они привыкли к суровому образу жизни.

В 8-м веке до н. э. их армия стала самой сильной

в мире. Воины были вооружены железными мечами,

боевыми топориками. Они имели круглые

щиты, обитые металлическими бляхами, остроконечные

шлемы, панцири и тугие луки.

Ассирийцы впервые широко стали использовать

конницу. Всадники вооружены были

длинными копьями и луками.

Ничто не могло остановить ассирийскую армию.

Если путь ей преграждала река, воины надували

кожаные мешки и на них переправлялись

вплавь. Если город имел мощные крепостные

сооружения, ассирийцы использовали таран. Воины-силачи раскачивали тяжелое бревно,

подвешенное на кожаных ремнях к деревянной

раме. Массивный наконечник бревна, окованный

железом, крошил и дробил крепостную стену.

3. Завоевания ассирийских царей. В 8 -7-м веках

до н. э. ассирийские цари завоевали Вавилон,

Библ, Тир, Сидон, часть Палестины. Совершали

победоносные походы на юг — в Египет и

на север — в горное царство Урарту. Ассирийская

военная держава1 охватывала огромную

территорию большую, чем любое государство

прежних времен.

В завоеванных странах ассирийцы прибегали

к страшным жестокостям, чтобы никто не осмелился

восстать против них. Они устраивали

массовые казни, сажали пленников на кол, ослепляли,

сдирали с них кожу.

В покоренных землях ассирийцы разрушали

крепостные стены и уничтожали храмы. Они уводили

в плен целые народы, лишая крова сотни

тысяч людей. Все, что было ценного в захваченных

городах, ассирийцы увозили к себе. Богатой

добычей похвалялись их цари, а художники любили

изображать писцов, считающих угнанный

скот и отрубленные головы вражеских воинов. 4. Царский дворец. Дворец ассирийских царей

был построен на искусственном холме и походил

на крепость. Его окружала белая стена с зубчатыми

башнями. С двух сторон у ворот стояли

огромные изваяния добрых духов — крылатых

быков с человеческим лицом. У них пять

ног — спереди казалось, что они стоят, а сбоку,

что идут.

Стены комнат были покрыты росписями и рельефами,

вырезанными на каменных плитах и

раскрашенными. Чаще всего это сцены из жизни

самого царя. Вот он мчится на колеснице, вот

охотится на львов, вот принимает послов, которые

распростерлись перед троном и целуют пол

у его ног. них

ассирийских царей Ашшурбанапал был человеком

образованным. Он приказывал привозить

в свой дворец не только драгоценности, но

и книги. Так была собрана большая библиотека.

В ней хранились ассирийские и вавилонские

мифы, восхваления богов, молитвы и заклинания.

Были и сочинения мудрецов о движении

небесных светил. На небосводе древние ученые

искали все то, что было им известно на земле:

созвездия напоминали земные города, например

Вавилон, а где-то между звездами текли могучие

реки Тигр и Евфрат.

Список литературы:

История Древнего мира. 5 класс.  Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С.  17-е изд. - М.: 2010. — 287 с.  
1   2

Похожие:

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПояснительная записка Образовательный минимум сдают те учащиеся,...
Образовательный минимум сдают те учащиеся, которые выбрали «Историю» в качестве предмета по выбору егэ

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПояснительная записка Образовательный минимум сдают те учащиеся,...
Образовательный минимум сдают те учащиеся, которые выбрали «Историю» в качестве предмета по выбору гиа

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПояснительная записка Образовательный минимум сдают те учащиеся,...
Образовательный минимум сдают те учащиеся, которые выбрали «Историю» в качестве предмета по выбору егэ

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПояснительная записка Образовательный минимум сдают те учащиеся,...
Образовательный минимум сдают те учащиеся, которые выбрали «Историю» в качестве предмета по выбору гиа

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПрограмма минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки»
Программа-минимум разработана Институтом истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова ран и одобрена экспертными советами...

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПрограмма минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки»
Программа – минимум разработана Институтом истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова ран (отдел истории наук о Земле) и...

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПрограмма минимум кандидатского экзамена по курсу «История и философия науки»
В основу настоящей программы положена дисциплина история физики. Программа-минимум разработана Институтом истории естествознания...

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconОбразовательный минимум
В 1 полугодии при интегрированном курсе «Всеобщая история» и «История России» изучаются темы

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconПрограммам по истории 5 класс Рабочие программы по истории Древнего...
Рабочие программы по истории Древнего мира для учащихся 5 абвгд классов составлены на основе примерной программы и авторской программы...

Образовательный минимум для учащихся 5 классов по истории Древнего Мира Образовательный минимум проходит в форме устного экзамена по билетам. Билет №1 iconИнтеллектуальная игра по истории древнего мира в 5 классе. Тема: «Мифы и легенды древнего мира»
Активизация познавательного интереса учащихся к Истории Древнего Мира посредством использования нестандартных форм работы при помощи...






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск