Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в






НазваниеУчебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в
страница4/27
Дата публикации10.06.2016
Размер3.96 Mb.
ТипУчебное пособие
h.120-bal.ru > Культура > Учебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27
Тема 3. Древняя Русь конца Х – начала ХII вв.

1. «Русская Правда» и общественный строй Древней Руси

«Русская Правда» — это свод законов, который составлялся в течение полутора веков, отражая и фиксируя в своих нормах эволюцию древнерусского общества. Известны три ее редакции. «Мы остановимся на Краткой Правде, состоящей в свою очередь из Древнейшей Правды, или Правды Ярослава (1024 г.?) и Устава Ярославичей (1072 г.?).

В первой статье Правды Ярослава говорится о праве кровной мести за убийство свободного «мужа». С одной стороны, эта норма свидетельствует о сохранении значительных элементов родовых отношений. Но с другой, некоторые положения этой статьи (ограничение круга родственников, имеющих право мстить, введение альтернативного штрафа за убийство в 40 гривен) свидетельствуют об их распаде и усилении власти князя.

В Правде Ярославичей кровная месть уже запрещена. Кроме того, в ней фиксируется и более сложная структура общества, в котором появились новые социально неравноправные группы людей. В различных статьях Правды упоминаются челядь и холопы (рабы), а также смерды. Их жизнь в отличие от свободных защищается штрафом (вирой) в 5 гривен. Княжеские люди — тиуны, огнищане (скорее всего, управители хозяйств) «стоили» 80 гривен. В Правде Ярославичей есть статьи, стоящие на страже княжеской собственности и его земельных владений.
В Древней Руси шел процесс зарождения раннефеодального общества, в котором сохранялись еще некоторые черты периода «военной демократии».

Зрелый феодализм характеризуется: монопольной собственностью феодалов на землю; наличием крестьянского хозяйства, в котором производитель владел орудиями труда, скотом и пользовался частью земли, передаваемой ему феодалом; отбыванием крестьянином повинностей в форме оброка, барщины или денежной ренты за пользование землей; личной зависимостью крестьянина от феодала.

Историки и пытаются обнаружить зарождение этих черт и, в первую очередь, феодальной собственности на землю, в недрах древнерусского общества.

Основным населением Древней Руси являлись свободные общинники — люди (в единственном числе — «людин», отсюда — «простолюдин»). В Древней Руси и в XI в. земледельческая община — вервь составляла экономическую и социальную основу общества. Она отвечала за общественный порядок на своей территории перед государством (за труп, обнаруженный на ее территории, она должна была заплатить штраф — виру или найти и выдать убийцу), владела землей, которую периодически распределяла между семьями. За владение, т. е. распоряжение и пользование землей, а также за охрану от набегов кочевников общинники платили дань князю, который постепенно воспринимался ими как верховный собственник всей земли.

Основными источниками доходов князя и дружины помимо дани продолжала оставаться военная добыча. Но уже в конце X в. появились княжеские села, хозяйство которых носило промысловый и коневодческий характер (добываемая пушнина продавалась наряду с экспортной частью дани на рынках Константинополя, а кони были нужны для военных целей).

С разрастанием рода Рюриковичей и умножением числа дружинников дани — полюдья начинает не хватать. Князья стали посылать своих наместников-бояр на «кормление», передавая им право сбора полюдья в какой-либо волости. В отдельных случаях в виде своеобразного вознаграждения за службу князю отдельные села закреплялись за кормленщиком, переходя по наследству и превращаясь в вотчину.

Редкие монастырские и боярские вотчины, окруженные еще морем свободных общин, появились не ранее XII в. Поэтому если мы и можем говорить о раннефеодальном характере древнерусского общества, то лишь с большой долей условности как о тенденции — направлении развития, постепенно пробивающем себе дорогу.

Зарождению раннефеодальных отношений способствовали следующие факторы: увеличение численности княжеско-дружинной верхушки; сокращение традиционных источников ее существования (дани, виры, военной добычи) и угасание торгового пути «из варяг в греки» в конце ХI в.; появление возможности обеспечивать землю рабочей силой в связи с разложением общины и увеличением численности различного рода социальных изгоев; изменение стереотипов сознания и поведения дружинников, которые, с одной стороны, все более стремились не к боевой славе и служению князю, а к богатствам, с другой — главной ценностью стали считать не движимое имущество (серебро, скот, рабов и пр.), а землю.

В княжеских селах и боярских вотчинах работали зависимые люди. Поначалу там преобладал труд самой многочисленной группы зависимого населения — рабов (холопов или челяди), пополнявшейся за счет пленных, а затем и обездоленных соплеменников, вынужденных продавать свою свободу. Другими источниками холопства были женитьба на рабе, а также служба тиуном без специального договора на этот счет. Однако запрещалось обращение в рабство за долги. Хозяин полностью распоряжался жизнью раба, а за его убийство нес лишь церковное наказание. Диапазон использования рабского труда был очень широким — от пашни oлейные холопы) до управления усадьбой (тиуны, огнищане).

В начале XII в. появилась новая группа зависимых людей — закупы. Чаще всего это были разорившиеся общинники, шедшие в кабалу за получение какой-то ссуды — купы. Отрабатывая долг, закуп мог трудиться и на земле своего господина, но при этом он сохранял свое хозяйство. Закон защищал закупа от возможного желания хозяина превратить его в «обельного» (т.е. полного) холопа. Таким образом, по своему социальному статусу закупы больше других групп походили на феодально-зависимых крестьян.

«Русская Правда» не раз упоминает и такую группу людей как смерды, зависимые от князя. Скорее всего, это люди, работавшие в княжеских селах.

Различные формы и степени зависимости, существовавшие в древнерусском обществе, значительное преобладание в нем свободных людей свидетельствуют о его сложном переходном характере.
2. Государственный строй и политическая жизнь Древней Руси в XI – начале ХII в.

Древнерусское государство складывалось как раннефеодальная монархия во главе с великим князем киевским — защитником Русской земли, ее устроителем и законодателем, верховным судьей, адресатом и распределителем дани. Его особенности проявлялись в сохранении элементов эпохи «военной демократии», ограничивающих княжескую власть.

К ним относится вече, которое, например, активно действует в Новгороде на протяжении всего XI в. и позднее. В Киеве же о его существовании нам известно меньше, так как летописи фиксируют его созывы только в кризисные моменты, когда, видимо, вече было призвано исправлять ошибки княжеской власти или компенсировать ее временную слабость.

Двоякую роль играла и княжеская дружина. С одной стороны, она была носительницей принципа государственности, а, с другой — сохраняла традиции племенной демократии. Дружинники воспринимали себя не подданными, а соратниками и советниками князя. Владимир «думал» с дружиной «о строе земленем и о ратех», т.е. о делах государственных и военных, вынужден был считаться с ее мнением.

Наиболее авторитетные, старшие дружинники, составлявшие постоянный совет («думу») князя, назывались «боярами». Младшие дружинники — рядовые воины именовались «отроки» и «гриди», они использовались в сборе полюдья, выполняли разовые поручения. Дружина в значительной мере жила за счет князя и зависела от него.

Еще одним пережитком родоплеменного строя на начальном этапе древнерусского государства было существование принимавшего участие в военных действиях народного ополчения «воев». Само существование массы свободных вооруженных людей поддерживало могущество народного веча.

К элементам догосударственных отношений следует отнести и то, что Древняя Русь воспринималась современниками как владение всего рода Рюриковичей. Оно предполагало так называемое «лествичное» право наследования, т. е. передачу власти по старшинству (например, от умершего князя не к его старшему сыну, а ставшему старшим в роде следующему брату). Таким образом, согласно господствующим вечевым представлениям людей той эпохи, князь имел власть только как представитель всего рода. Складывался не монархический, а родовой, или династический сюзеренитет, ставший стержнем государственной системы Древней Руси.
После смерти князя Владимира (1015) и жестокой междоусобной борьбы к власти пришел его сын Ярослав Мудрый (1019-1054), на время правления которого и приходится расцвет древнерусского государства. При Ярославе укреплялась власть князя, развивались экономика и культура, рос международный авторитет Руси. Однако именно в его правление обнаружились первые признаки слабости государства. В 1026 г. после очередной кровопролитной усобицы Ярослав был вынужден разделить державу со своим братом - Мстиславом Тмутараканским, которому была отдана власть над днепровским левобережьем. И только смерть Мстислава в 1036 г. позволила ему вновь стать единоличным правителем всей Руси.

После смерти Ярослава Мудрого и раздела земли между братьями во главе со старшим Изяславом, посаженным в Киеве и почитаемым младшими «в отца место», начинаются усобицы между отдельными ветвями разросшегося рода Рюриковичей. Особенно острой была борьба между детьми Святослава, правившего в Черниговской земле, и Всеволода, к которому отошел Переяславль и далекая северо-восточная окраина — Суздальская земля.

В целях преодоления усобиц перед лицом нависшей общей для всех русских земель половецкой опасности на съезде князей в г. Любече (1097), созванном по инициативе Владимира Всеволодовича Мономаха, были приняты решения, подрывающие основы родового сюзеренитета. Князья провозгласили принцип: «Каждо да держит отчину свою», приводивший на практике к замене родового владения семейным, а родового старейшинства политическим единовластием. В отдельных княжествах стали утверждаться микродинастии — отдельные ветви рода Рюриковичей. Развитие новых принципов вело к установлению вассальных поземельных отношений и, в итоге, к политической раздробленности.

Однако в начале XII в. разделение страны было приостановлено князем Владимиром Мономахом, приглашенным на киевский престол в 1113 г.

Князь пользовался огромным авторитетом как благодаря своей родственной связи с византийским императором Константином Мономахом, чьим внуком по материнской линии он являлся, так и организации успешных походов против половцев. Став великим князем в 60 лет, Владимир поражал современников широкой образованностью, литературными талантами и особенно своим «смердолюбием». Гибкий, волевой правитель, прибегая то к силе, то к мирным переговорам, сумел восстановить относительное единство Древней Руси.

Его сыну Мстиславу Великому (1125—1132) удалось продолжить политику отца и сохранить достигнутое. Но сразу же после смерти великого князя киевского «раздрашася вся Русская земля», начинается цепная реакция разделения, приведшая к появлению на месте единой Руси ряда практически независимых государств-княжеств.
3. Народные движения и внешняя политика

Народные выступления в Киевской Руси были вызваны разными причинами и имели разноплановое социальное содержание. Так, волнения 1024 г. в Суздальской земле произошли из-за охватившего население голода. Восставших смердов возглавили служители языческого культа - волхвы, недовольные введением христианства и забвением старой религии.

Восстание 1068 г. в Киеве спровоцировало поражение сыновей Ярослава Мудрого от половцев на р. Альте. Возбужденные известием об этом, горожане потребовали от князя Изяслава выдать им оружие для защиты столицы. Отказ главы государства от такого шага привел к созыву народного веча, изгнанию князя и разграблению его имущества. Даже вернувшись в город с помощью польских войск, Изяслав вынужден был в дальнейшем считаться с мнением жителей.

Народное выступление 1113 г. также было связано с возмущением киевлян. Его причиной стало ухудшение экономического положения из-за повышения цены на соль и засилья ростовщиков, бравших большие проценты с предоставленных в долг сумм. Не пользовался популярностью и князь Святополк, способствовавший своей политикой закабалению людей. Его смерть разделила население на сторонников приглашения на престол черниговского правителя Олега Святославича и переяславльского князя Владимира Мономаха. За первого стояли городские верхи, за второго - основная масса простого люда. Победил Мономах, который принял новые законы, облегчающие условия жизни простых людей.

В целом можно сказать, что в происходивших социальных движениях переплетались религиозные, политические и экономические мотивы. Это было весьма характерно для обществ, эволюционировавших от «военной демократии» к феодализму.

Внешняя политика древнерусского государства имела ярко выраженное восточное и юго-восточное направление. Борьба с кочевыми народами была нацелена на защиту рубежей Руси и обеспечение безопасности торговых путей. Особое значение имели разгром Святославом в 965 г. хазар и заключение соглашения с волжскими булгарами. Хазарский каганат так и не смог оправиться от нанесенного ему поражения и исчез с политической карты. Ему на смену в приграничные с Русью степи пришли печенеги, представлявшие серьезную опасность. Для борьбы с ними Владимир Святославич построил четыре оборонительных рубежа по берегам наиболее крупных рек. В 1036 г. князю Ярославу удалось разбить печенегов.

Новыми противниками древнерусского государства стали половцы. Наибольших успехов в отражении их набегов добился Владимир Мономах. Избранная им наступательная тактика позволила организовать общерусские военные походы. В результате их проведения в 1109, 1110, 1111 гг. половецкие ханы Боняк и Шарукан были вынуждены откочевать от границ Руси и долго не тревожили государство своими набегами.

Отношения с Византией зависели от складывавшегося вокруг империи положения. Походы Олега (907 г.), Игоря (941, 944 гг.) продемонстрировали силу молодого государства и заставили византийцев заключить мирные и торговые договоры, свидетельствовавшие о стремлении жить с Русью в добрососедстве. Однако в дальнейшем внешнеполитические успехи Киева привели к обострению двусторонних отношений и войне. Несмотря на поражение Святослава (971 г.), его сыну Владимиру удалось переломить ситуацию в свою пользу. Итогом стало принятие христианства и усиление влияния Руси в международных делах.

Ярослав Мудрый в области внешней политики, как и его отец, больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. Он сумел обеспечить для Киевской Руси признание и высокий авторитет на международной арене. Известно, что положение той или иной страны в эпоху средневековья нередко определялось династическими связями. Чем могущественнее было государство, чем большим авторитетом пользовался его глава, тем больше было желающих среди иностранных правителей породниться с ним. Короли почти всех западных государств считали за честь связать себя родственными узами с Ярославом Владимировичем.

Тесные связи поддерживала Киевская Русь со скандинавскими странами. Сам Ярослав женился на дочери шведского короля Олафа Ингигерде-Ирине. Норвежский принц, впоследствии ставший королем, Геральд Смелый был женат на дочери Ярослава Елизавете.

Король Франции Генрих I женился на дочери Ярослава Анне. После смерти Генриха Анна была регентшей во время правления своего малолетнего сына Филиппа I, а затем помогала ему править государством. Ее подписи кириллицей стоят на нескольких государственных документах, последний из которых датирован 1075 г.

Сложный характер имели отношения Руси с Византией. Мир, установившийся после введения христианства, продолжался до 1043 г. В этом году был предпринят поход на Византию, который возглавил старший сын Ярослава Владимир, новгородский князь. Однако византийский флот, вооруженный греческим огнем, нанес русским силам значительный урон.

Позже отношения Руси с Византией нормализовались, а один из сыновей Ярослава Всеволод женился на византийской принцессе из семьи Мономаха. Старший сын Всеволода от этого брака Владимир был прозван в честь деда Мономахом.

К началу XII в. Русь занимала достойное положение среди других держав. Она играла существенную роль в международной политике, находясь на пересечении важных торговых путей и в центре культурных связей.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   27

Похожие:

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconРусь Древняя Тема 1 Восточные славяне, формирование Древнерусского государства. Первый
Два государственных центра восточных славян: а Чернигов, Полоцк в Любеч, Чернигов

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconОтветы на билеты по истории России. Учитель: Жолтикова Н. В
Билет № Вопрос Древняя Русь в IX – начале XII в.: возникновение государства, древнерусские князья и их деятельность. Образование...

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconПрограммы вступительных испытаний, проводимых организацией самостоятельно...
Древняя Русь в IX – начале XII в.: возникновение государства, киевские князья и их деятельность

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в icon1. Восточные славяне в древности. Киевская Русь Происхождение славян,...
Руси Киевская Русь в XI – XII вв. Политическое развитие. Переход к феодальной раздробленности. Общественные отношения на Руси X –...

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconТема Древняя Русь (IХ хiii века) На какой территории было создано Древнерусское государство?
...

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconТема Древняя Русь (IХ хiii века) На какой территории было создано Древнерусское государство?
...

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconТема Древняя Русь (IХ хiii века) На какой территории было создано Древнерусское государство?
...

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconТема Древняя Русь (IХ хiii века) На какой территории было создано Древнерусское государство?
...

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconПрограмма вступительного испытания по истории для поступающих по...
Языческие верования. Утверждение династии Рюриковичей и образование Древнерусского государства Киевская Русь: экономика, общественный...

Учебное пособие москва 2012 Содержание Часть I. Древняя Русь. Тема Древнейшие народы и государства на территории современной России. Тема Восточные славяне и образование Древнерусского государства Тема Древняя Русь конца X начала XII в iconТема: Социальное устройство Древней Руси в XI и начале XII вв
Применение опорных понятий: общественные отношения, Древняя Русь, ябетник, огнищанин, гридин, тиун, смерд, холоп






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск