Лекция №1






Скачать 477.26 Kb.
НазваниеЛекция №1
страница3/5
Дата публикации14.02.2015
Размер477.26 Kb.
ТипЛекция
h.120-bal.ru > Литература > Лекция
1   2   3   4   5

Лекция № 7


Классицизм

Принципы классицизма

У понятия классицизма несколько значений.
Классици́зм (фр. classicisme, от лат. classicus — образцовый) — художественный стиль и эстетическое направление в европейском искусстве XVII — XIX вв.
Классицизм - эталон в смысле ученический.

Классицизм – художественный или творческий метод.

Классицизм - стиль, стиль эпохи.
«Стиль - это то, куда Бог поцеловал вещь» (Васи́лий Васи́льевич Ро́занов)
Классицизм – художественная система, в основе определения мировоззрения (исторически обусловленный идейно - эстетический способ восприятия и моделирования художественных образов).
Классицизм складывался творческой практикой писателей (классицисты)
Творческая практика писателей + принципы обоснованные теоретически (манифесты, трактаты)
Судили произведения в основном с помощью созданной теории (надо было указывать и критиковать размер, форму и т.п.)
Классицизм – литературное направление на основе сходства творческих принципов отдельных писателей. Это должны вычислять сами читатели.
Общность писателей указывает на универсальные правила и нормы.
Классицизм был органической стадией развития европейских литератур в свой время.
Вторая половина 17 века – первая треть 18 века – период классицизма в западноевропейских странах.
В России классицизм проявился в 30е годы 18 века. Это был период становления.
В России эталоном был французский классицизм и Франсуа Малер (основатель)
Франсуа Малер. Он реформировал французский язык и стих в начале 17 века. Он разработал жанровые каноны профессии. Это было также связано с тем, что во Франции был абсолютизм.
Классицизм 17 века дал Франции великих литераторов: Корней, Мольер, Лафонтен, Вальтер (18 век) и т.д.
Великий теоретик Никола́ Буало́-Депрео́ (писатель сатирик) прославился трактатом «Поэтическое искусство» (1774 год), это был трактат об эстетике. В нём была стройная теоретическая концепция. Его античным прототипом является «послание Эзопу» (Гораций).
Характерные признаки классицизма:

1)ориентация на античность

2)реалистичность построения образов и идей, отвлечённых и обобщенных. Образы в логической системе.

3)строгие правила поэтики

4)внеисторизм (Корнелия) нет примет исторического мира

5)типизация в ущерб индивидуализации
В поэзии абстрактный мир вне времени и пространства.

На первом плане система и дисциплина.
Если что-то не по правилам, по это вне сферы искусств (например, фольклор).
Французский классицизм – высокие теоретические познания на фоне подъёмы искусств.
Также важны рационализм и метафизика.

Рационализм (основатель Рэне Пикан): «Я мыслю, следовательно, я существую».
Картезиантсво (рац.) – философская школа, которой характерны идеалистические и жанровые идеи.
Метафизика понималась по правилам Аристотеля, постижение мира не через органы чувств, а через познания.

Метафизика – особая область, где исследуют умозрительно–постигаемые (помимо чувств) высшие и неизменные начала всего сущего. (ВО как).
Эстетика классицизм.

«Вы к смыслу здравому всегда должны идти» (Никола́ Буало́-Депрео́)
Творчество вне разума невозможно.
Вслед за Аристотелем, Буало – классицизм есть подражание природе.

«Ум не волнует то, чему не верит он»
Природа как высшая постигаемая сущность человека. Идея сочетания природных реалий в единстве.
Подражание античному искусству:


  1. Иерархический принцип

  2. Нормативность


Иерархический принцип делится на:

1)высокий пласт (идеальное)

2) Низкий пласт (материальное)
Жанр низкий – это бытовая реальность (басни, сатиры и т.п.)

В высоком жанре в бытийном аспекте присутствует духовность. Герои решают сложные философские вопросы.
Низкий пласт. Дифференциация образов: обыватель, нищий, ремесленник.

Высокий пласт. Историческое лицо: мифологический герой, вымышленный.
С точки зрения классицизма интересна социальная позиция.

Смешение высокого и низкого, трагического и комического – исключено.
Герой воплощение чистой страсти (один герой – одна страсть)
Нормализм:

Чёткий свод правил, каждая модель, никаких отклонений, шаг влево, шаг вправо – расстрел, прыжок на месте - попытка к бегству.
Источник правил – античные образцы (эпопея Вергилия)
Эталоны:

1) Трагедия – Эсхил, Софокл, Эврепида и т.п.

2) Комедия – Аристофан, Минандр.

3) Оды

4) Басни – Эзоп и Федр (Федр, а не Фёдр) (У нас Лафонтен).

5) Сатиры – Гораций, Ювенал

6) Эпистолы - Сумароков
Для трагедии был характерен александрийский стиль (6 стопный ямб) стихосложения.

5 актное построение + 3 единства (время место, действие)
Исторический или мифический сюжет с выбором страсти.
Высокий стиль через языковые средства.
Однако при этом возникли специфические для России проблемы. К примеру, Просветительство в классицизме в России возникло раньше, чем во Франции.

Появилось политико–дадктическое наставление (царю).

Русский классицизм не мог опереться на богатую литературу (не был ещё сформировано толком языка, принципов, стихосложения и жанров).
Лекция № 8
Нормативные акты классицизма.
Специфической русского классицизма - у него не было литературной основы.
Нормативные акты:

  1. Реформа стиля

  2. Реформа стихосложения

  3. Реформа жанра


Реформа стихосложения
В начале 30х силлабическая система стихосложения (особенности ударения, ацентолоия).
Силлаби́ческое стихосложе́ние или изосиллаби́зм (греч. isosyllabia — равносложность, от isos — равный и syllabé — слог) — принцип деления стиха на ритмические единицы, равные между собой по числу слогов, а не числу ударений и месту их расположения.
Пример (в каждой строке 13 слогов, кроме того, после 7 слога обязательный словораздел — цезура):

Уме недозрелый, плод недолгой науки!

Покойся, не понуждай к перу мои руки:

Не писав летящи дни века проводити

Можно, и славу достать, хоть творцом не слыти.

Ведут к ней нетрудные в наш век пути многи,

На которых смелые не запнутся ноги.
Силлабическая система была заимствована у поляков. Эта система господствовала на бескрайних просторах Великой Российской империи более 100 лет.
Тонический или музыкальный стиль стихосложения. В некоторых языка в зависимости от ударения меняется смысл.
Тони́ческое стихосложе́ние или акце́нтная систе́ма — система стихосложения, основанная на том, что в ней регулируется главным образом число ударных слогов в стихотворной строке, число же безударных слогов более или менее свободно, например (Маяковский — образец дольника):
Дне́й бы́к пе́г,

Ме́дленна ле́т арба́,

На́ш бо́г бе́г,

Се́рдце — на́ш бараба́н.
Примером тонического стиха являются былины.
Полиацентные языки учитывают количество и силу удара (силлабо-тоническая система). Современное русское стихосложение.
Силла́бо-тони́ческое стихосложе́ние — способ организации стихотворения, при котором ударные и безударные слоги чередуются в определённом порядке, неизменном для всех строк стихотворения. Например:

Нау́ки ю́ношей пита́ют,

Отра́ду ста́рым подаю́т,

В счастли́вой жи́зни украша́ют,

В несча́стный слу́чай берегу́т;

М. В. Ломоносов Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны (1747)


  • Длинные, героические 11-13 слогов

  • Короткие 4-9 слогов (предпоследний слог ударный)


Основная причина присутствия силлабо-тонической система – ритм. Особенность ритмической ориентации.
Первый этап реформы
В 1735 Тредиаковский издал «Новый и краткий способ к сложению стихов Российских» или по иным источникам «Новый и краткий способ к сложению российских стихов с определением до сего надлежащих знаний». Судя по воздыханиям Красовского по Тредиаковскому - это его герой))).
В своём труде Тредиаковский также дал определения различных жанров: сонета, рондо, эпистолы, элегии, оды и пр.; приводит многочисленные примеры
Способ сложения различен по различию языков.

«Домота и краткость слогов… не такая как полвека назад»
В этой работе он ввёл понятие стихотворной стопы, отныне новая ритмическая единица стиха – стопа (сочетание ударного с одним или несколькими безударными слогами)
Стопа́ (др.-греч. ὁ πούς, лат. pes, нога, ступня) — структурная единица стиха; группа слогов, выделяемая и объединенная иктом, ритмическим ударением в стихе. Стопу можно рассматривать как «квант» стиха, предел его ритмического деления; такой «квант» состоит из сильной доли, определяемой иктом, и слабой доли, смежной с сильной и заполняющей временно́е пространство по необходимости ритма. Термин восходит к периоду VIII—VII вв. до н. э. и указывает на первоначальное единство стихосложения с пляской и пением.
А ещё, кто не знает, стопа (лат. pes) — это дистальный (дальний) отдел конечности стопоходящих четвероногих, представляет собой свод, который непосредственно соприкасается с поверхностью земли и служит опорой при стоянии и передвижении..

Открытие стопы принял и ярый противник Тредиаковского Ломоносов.
Начавший с хорея или ямба он должен также продолжится (????).
Ограничения (Тредиаковского):

1)Он разрабатывает шестисложный дактиль

2)Он предпочитает двухсложные стопы и в частности хорей.

3)Он реформировал только длинные героические стихи.

4)Он изучал только ……. и парные ударения
Считал, что мужские и дидактические рифмы невозможны.
В 1752 году Тредиаковский снял все ограничения.
Второй этап осуществил Ломоносов
Началось всё с письма «О правилах российского стихотворства».
В 1739 году «Ода на взятие Хотина» и письмо из Германии с критикой Тредиаковского.
Весь трактат Тредиаковского была испещрена Ломоносовым. Но тогда критику Ломоносова никто особо не воспринимал. Тредиаковский был академиком, а Ломоносов только студентом. Поэтому Тредиаковский в резкой форме ответил Ломоносову, мол, братюнь не кипишись.
Однако Ломоносов и в дальнейшем признавал двухсложные и трёхсложные, но считал. Что надо реформировать и короткие.
(Ямб, анабист, ямбо-анабист, харей, дактило-харей, дактиль)
Ломоносов считал, что необходимо учитывать длину стиха (сколько строк должно быть в стихотворной строке).

Диксаметр – 6 (стоп)

Петраметр – 5

Гекзаметр – 4

Приметр – 3

Диметр – догадайтесь сколько.
Сам Ломоносов любил Ямб, т.к. либическая стопа и восхождение соответствует высокому жанру оды.
Итог реформы:

1)Тредиаковский – первооткрыватель

2) Ломоносов – систематизатор
Между прочим, первую торжественную оду написал Тредиаковский.
Ломоносов был придворным поэтом (это так к слову)
Ещё реформацией языка занимался Алекса́ндр Петро́вич Сумаро́ков (1717—1777) — русский поэт, писатель и драматург XVIII в. Он регламентировал жанры (2 нормативных акта) в 1747 и 1748 годах.
В 1748 году написал стихотворные эпистолы «О русском языке» и «О стихотворстве».

В 1774 году они были переработаны.

Сумароков ненавидел подьячих.
Его характеристики жанров. Некоторые предшествовал. Он написал более 200 стихов в 40х (150 из них были любовные). Он много читал произведения французских рационалистов.
Жанровая система на тот момент ему казалась иерархичной, без сливания.

Вообще эта троица: Сумароков, Ломоносов, Тредиаковский, постоянно лаялись между собой. Правда, в дальнейшем Тредиаковский с Сумароковым создали альянс с целью загнобить Ломоносова. Этот спор нашёл следующее продолжение: спорившие поэты выпустили книгу «Три оды парафрастические псалма 143». В ней один и тот же псалом был переведён: Ломоносовым и Сумароковым — ямбом, а Тредиаковским — хореем. Но я немного отступил от темы.

Реформа стиля языка
Ломоносов предрёк реформу стиля, он писал об этом в начале 1757 года в предисловии «О пользе книг церковных в российском языке».
Существовало 2 разновидности книжного языка:

1)славянский (древнерусский язык)

2) письменный язык, официально-деловой язык (документы)
Он разделил все слова на три лекс группы:
1)слова у древних славян и ныне россиян употребимы (пример: Бог, слова, рука)

2)слова кое которые употребимы мало, особо в разговоре, но многим грамотным людям употребимы (пример: отверзаю (очи открываю)) искл. Архаизмы.

30 исконно русские слова, которых нет в церковных книгах (пример: говорю, руче) искл. Вульгаризмы (упырь, например)
Считал, что славенизм может выжить русизм.
Теория трёх стилей:

1)высокий

2)посредственный (средний)

3)низкий
1) словено-российские слова

2)Словено-российская лексика, но =+ слова не словенские, но не надутые. Всех прозаических пьес, сатир, эклоков, стихотворных посланий

3) исконно русские слова: эпиграммы песни, комедии, эпистолярная бытовая проза.
Реформа была ориентирована на средний стиль.
Лекция № 9
Творчество Тредиаковского

(1703 – 1769)



Родился в 1703 году в Астрахани, в семье священника. Умер в Петербурге. Был поэтом, филологом, академиком, писателем.

Учился в школе монахов-капуцинов и должен был принять сан, но, по невыясненным причинам, в 1723 убежал в Москву и поступил в Славяно-греко-латинскую академию. С детства учился латыни.
В 1726 году Тредиаковский, не кончив курса в Академии, отправился в Голландию и пробыл два года в Гааге. Ему приходилось бедствовать за границей: его просьба в Россию «определить годовое жалованье» для окончании богословских и философских наук не была уважена, потому что он числился бежавшим из Академии. В Париже, куда он явился «шедши пеш за крайней уже своей бедностию», он учился в Сорбонне математическим и философским наукам, слушал богословие, принимал участие в публичных диспутах. В Париже его содержал 3 года Александр Борисович Куракин (посол)
20-60е годы 18 века – время его литературной деятельности.
Тредиаковский стал придворным поэтом Анны Иоанновны. В 1733 он был принят на службу в Академию Наук с обязательством «вычищать язык русской, пишучи как стихами, так и не стихами; давать лекции, ежели от него потребовано будет; окончить грамматику, которую он начал, и трудиться совокупно с прочиими над дикционарием русским; переводить с французского на русской язык все, что ему дастся».
Он пытался противостоять столпам отечественной литературы. В конце своей жизни он был вынужден покинуть академию наук.
О нём даже Белинский (ярый его критик) говорил, что он брался за то, за что надо было браться, прежде всего.
В массовом сознании не смотря на защиту писателей, он остался образом неудачника. Люди осмеивали его телемахиду.

Пушкин, между прочим, был его сторонником (имеется в виду почитателем, ибо родился он позже), а в начале 20 века на него обратили внимание футуристы.
Его жизнь и творчество разделяют на три периода:
1) 1725-1740 года. Первые опыты стихотворства до 40х годов. До 1730 года был вне России. Его академическая карьера началась в 1732 году

( по словам Вики «В 1733 он был принят на службу в Академию Наук с обязательством «вычищать язык русской, пишучи как стихами, так и не стихами; давать лекции, ежели от него потребовано будет; окончить грамматику, которую он начал, и трудиться совокупно с прочиими над дикционарием русским; переводить с французского на русской язык все, что ему дастся».»
2) 1740 – 1759 года. 1759 год – год отставки. В эти годы на свои деньги издавал книги. Активно полемизирует с Сумароковым и Ломоносовым.
1   2   3   4   5

Похожие:

Лекция №1 iconЛекция №8. Особенности занятий легкой атлетикой с детьми, подростками,...
Лекция №6. Организация и проведение соревнований по легкой атлетике

Лекция №1 iconЛекция Отечественная историография Гражданской войны в России Лекция...
Лекция Национальная политика советского государства: теория и практика вопроса

Лекция №1 iconЛекция религии современных неписьменных народов: человек и его мир...
Редактор Т. Липкина Художник Л. Чинёное Корректор Г. Казакова Компьютерная верстка М. Егоровой

Лекция №1 iconКурс лекций Ставрополь, 2015 содержание стр. Введение лекция Введение...
Лекция 5: Приборы и приспособления для обнаружения и регистрации ионизирующих излучений

Лекция №1 iconЛекция первая. Обзорная Лекция вторая. Религиозно-правовая ситуация в России

Лекция №1 iconЛекция Зал 2 Профессор Иванов-Шиц Алексей Кириллович
Психология Лекция Аудитория: 5184 c 01. 09. 2014 по 17. 11. 2014 (еженед.) Доц. Шишлова Е. Э

Лекция №1 iconЛитература 58 Лекция №15 Понятия и сущность данных, информации, знаний....
Лекция № Поиск полных текстов научных документов в мировых издательских системах 33

Лекция №1 icon2. экономическое развитие крепостнической россии лекция Экономическое...
Лекция Экономическое развитие Древней Руси. Экономика Руси в период феодальной раздробленности

Лекция №1 iconЛекция Физическая культура в общекультурной и профессиональной подготовке...
Лекция Физическая культура в общекультурной и профессиональной подготовке студента

Лекция №1 iconЛекция к и. н. А. И. Селицкого «Этнорелигиозное развитие Кубани (досоветский период)»
Публичная лекция к и н. А. И. Селицкого «Этнорелигиозное развитие Кубани (досоветский период)» 07. 12. 2012, г. Краснодар






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск