И теория развитого государства






НазваниеИ теория развитого государства
страница5/6
Дата публикации27.02.2015
Размер0.59 Mb.
ТипДокументы
h.120-bal.ru > Право > Документы
1   2   3   4   5   6
Goldschmidt, Ar. jr

1994. Historical dictionary of Egypt. Metuchen, N.J.: The Scarecrow Press Inc.

2004. Modern Egypt. The Formation of a Nation-State. Boulder: Westview Press.

Goldstone, J. 1988. East and West in the Seventeenth Century: political crises in Stuart England, Ottoman Turkey and Ming China. Comparative Studies in Society and History 30: 103–142.

Gran, P.

1999. Islamic Roots of Capitalism. Egypt, 1760–1840. Egypt. Cairo: The American University in Cairo Press.

2005. Egypt and Italy, 1760–1850: Toward a Comparative History. In Hanna, and Abbas 2005: 11–40.

Grinin, L., Korotayev, A. 2006. Political Development of the World System: A Formal quantitative analysis. In Turchin, P., Grinin, L. E., de Munck, V. C., and Korotayev, A. V. (eds.), History & Mathematics: Historical Dynamics and Development of Complex Societies (p. 63–114). Moscow: KomKniga.

Hanna, N.

1995a. Administration in Egypt from Ottoman Times to the Present: an Introduction. In Hanna 1995c: 1–16.

1995b. The Administration of Courts in Ottoman Cairo. In Hanna 1995c: 44–59.

1995c. The State and its Servants. Egypt. Cairo: The American University in Cairo Press.

Hanna, N., and Abbas, R. (eds.). 2005. Society and Economy in Egypt and the Eastern Mediterranean 1600–1900. Cairo: The American University in Cairo Press.

Hathaway, J.

1995. The Military Household in Ottoman Egypt. International Journal of Middle East Studies 27 (1): 39–52.

1997. The Politics of Households in Ottoman Egypt. The Rise of the Qazdağlis. Cambridge: Cambridge University Press.

1998a. Egypt in the Seventeenth century. In Daly 1998: 34–58.

1998b. ‘Mamluk households’ and ‘Mamluk factions’ in Ottoman Egypt: a Reconsideration. In Philipp, Th., and Haarmann, U. (eds.), The Mamluks in Egyptian politics and society (pp. 106–117). Cambridge: Cambridge University Press.

Holt, P. M.

1961. The Beylicate in Ottoman Egypt during the Seventeenth Century. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 24 (2): 214–248.

1968. The Pattern of Egyptian political history from 1517–1798. In Holt, P. M. (ed.), Political and social change in Modern Egypt. Historical studies from the Ottoman Conquest to the United Arab Republic (pp. 79–90). London: Oxford Press.

1969. Egypt and the Fertile Crescent 1516–1922. A Political History. Ithaca, New York: Cornell University Press.

Hunter, R. 1999. Egypt under the Khedives 1805–1879. From Household Government to modern Bureaucracy. Egypt. Cairo: The American University in Cairo Press,

Issawi, Ch.

1947. Egypt: an economic and social analysis. London; New York: Oxford University Press.

1963. Egypt in Revolution. An economic analysis. London; New York: Oxford University Press.

Kimche, D. 1968. The Political Superstructure of Egypt in the Late Eighteenth Century. Middle East Journal 22: 448–462.

Lawson, F. 2000 Persistent Myths about the Muhammad Ali Period. In Abbas 2000: 5–31.

Marsot, A.

1984. Egypt in the Reign of Muhammad Ali. Cambridge: Cambridge university Press.

2004. A Short History of Modern Egypt. Cambridge: Cambridge university Press.

2005. Power and Authority in Late Eighteenth-Century Egypt. In Hanna, and Abbas (eds.) 2005: 41–50.

McCarthy, J. A. 1976. Nineteenth-Century Egyptian Population. Middle Eastern Studies 12 (3): 1–39.

McNeill, W. H. 1998. Plagues and Peoples. New York – London: Anchor books, Doubleday.

Northrup, L. 1998. The Bahrī Mamlūk Sultanate, 1250–1390. In Petry 1998: 242–289.

Panzac, D. 1987. The Population of Egypt in the nineteenth century. Asian and African Studies 21: 11–32.

Petry, C. F. (ed.) 1998. The Cambridge History of Egypt. Vol. 1. Cambridge: Cambridge University Press.

Philipp, Th. 1998. Personal loyalty and political power of the Mamluks in the eighteenth century. In Philipp, Th., and Haarmann, U. (eds.), The Mamluks in Egyptian politics and society (p. 118–127). Cambridge: Cambridge University Press.

Piterberg, G. 1990. The Formation of an Ottoman Egyptian Elite in the 18th Century. International Journal of Middle East Studies 22 (3): 275–289.

Raymond, A.

1981. The Economic Crisis of Egypt in the Eighteenth Century. In Udovitch, A. (ed.), The Islamic Middle East, 700–1900 (pp. 687–707). Princeton: The Darwin Press.

2001. Cairo City of History. The American University in Cairo Press.

Shifferd, P. A. 1987. Aztecs and Africans: Political Processes in Twenty-Two Early States. In Claessen, H. J. M., and van de Velde, P. (eds.), Early State Dynamics (pp. 39–53). Leiden: Brill.

Shaw, S. 1962. The Financial and Administrative Organization and Development of Ottoman Egypt 1517– 1798. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.

Weber, M. 1947. The Theory of Social and Economic Organization. New York: Free Press.

Winter, M.

1992. Egyptian society under Ottoman rule 1517–1798. London; New York: Routledge.

1998. Ottoman Egypt, 1525–1609. In Daly 1998: 1–23.


1 Условно говоря, эта концепция делила все государства на ранние, то есть
с недостаточно развитыми бюрократическим аппаратом и государственной идеологией, и зрелые, в которых бюрократический аппарат становится эффективным,
а формально-административные элементы в управлении – ведущими. К зрелым государствам, таким образом, были отнесены как бюрократические аграрно-ремесленные, начиная с периода Египта Среднего царства, так и индустриальные вплоть до современных (о схеме раннее – зрелое государство см.: Bargatzky 1987; Claessen 1978; 1984; 1985; Claessen and Oosten 1996; Claessen and Skalník 1978а, 1978b; Shifferd 1987).

2 Такой выбор объясняется тем, что начать работу по выработке указанных методик хотелось с менее известных примеров, чем, скажем, Российское или Китайское государство, чтобы стереотипы, связанные с оценкой тех или иных периодов их истории, не оказывали влияния на выводы. Однако выбор Египта вовсе не значит, что Россия, Китай или иные государства не подходят для выработки таких методик. Напротив, они могут дать исключительно важные опорные моменты для развития теории. Поэтому анализ российской модели развитого государства – в моих творческих планах.

3 Выбор Египта как объекта исследования объясняется тем, что начать работу по выработке указанных методик хотелось с менее известных примеров, чем, скажем, Российское или Китайское государство, чтобы стереотипы, связанные с оценкой тех или иных периодов их истории, не оказывали влияния на выводы. Однако выбор Египта вовсе не значит, что Россия, Китай или иные государства не подходят для выработки таких методик. Напротив, они могут дать исключительно важные опорные моменты для развития теории. Поэтому анализ российской модели развитого государства – в моих творческих планах.

4 Как известно, Мухаммад Али, албанец по происхождению, ликвидировал мамлюкское сословие и землевладение, создал в Египте современную армию и флот (причем основное число солдат и матросов составляли впервые за столетия коренные египтяне), основал промышленность, провел реформы в образовании и судопроизводстве, поземельных отношениях, территориальном, административном и государственном устройстве, одержал победы над Турцией, завоевал Судан, основал династию, правившую в Египте до 1952 г. В последний период его правления, однако, Египет оказался под давлением Англии и других европейских держав. Мухаммад Али вынужден был отказаться от завоеванной Сирии и согласиться на невыгодные торговые договоры, в результате чего государственная промышленность захирела. Однако, несмотря на неудачи, его династия укрепилась, а основные реформы прижились и оказались исходным пунктом для дальнейшей модернизации (см. подробнее, например: Marsot 1984; Goldschmidt 2004; Hunter 1999; ал-Джабартū 1978б; Зеленев 2003; см. также: Гринин 2006в).

5 Но не как более радикальный переход от стадии раннего государства к стадии развитого государства, то есть это был не стадиальный, а только внутристадиальный переход.

6 В частности, еще в XI в. в Египте большинство населения говорило по-коптски и исповедовало христианство, а исламизация и арабизация окончательно произошли уже в XIII–XV вв. (Ланда 2005: 37, 41, 62). К XVI–XVII вв. все население, включая и христиан, говорило на арабском языке (Васильев 1990: 26). Первоначально в Египте установился ортодоксальный (суннитский) вариант ислама.
С 969 г. в стране правила династия Фатимидов, которая исповедовала другое направление ислама – шиизм, однако последний все же не стал доминирующей религией (см., например: Marsot 2004: 21). В 1171 г. при Салах ад-Дине (Саладине)
в Египте в качестве официального был восстановлен суннизм (Chamberlain 1998: 215).

7 При Аббасидах также появились и другие важные институты, которые сохранялись очень долгое время – например, должность великого визиря, новые формы землевладения: икта (условное за службу) и вакф (владение, пожалованное мусульманским учреждениям).

8 При этом военачальники-эмиры должны были иметь определенное количество собственных воинов-мамлюков, но во время войны они также командовали военными отрядами, состоящими из другой категории воинов. Например, эмир сотни мог иметь сто личных воинов-мамлюков и командовать тысячным отрядом воинов другой категории (см.: Семенова 1966: 51–52).

9 О степени развития страны говорит хотя бы тот факт, что в период правления мамлюкского султана Насира Мухаммада в первой половине XIV в., которое считается наивысшим подъемом страны при мамлюках (см., например: Northrup 1998: 253), в Каире проживало до 200 тыс. чел., в то время как в XIV в. в Париже проживало «всего» 80 тыс., а в Лондоне 60 тыс. чел. (Raymond 2001: 137). Впрочем, Каир имел большое население на протяжении всего дальнейшего правления мамлюков в XV и начале XVI в. (см.: Chandler 1987: 475–480).

10 1347 г. – не случайная дата, а начало эпидемии чумы. С 1331 по 1346 г. чума распространилась из Азии в Европу разными путями (см.: McNeill 1998: 176–177), и Египет, расположенный на перекрестке трех континентов, конечно, не мог избежать этого мирового бедствия. Только за 135-летний период правления черкесских мамлюков (1382–1517) эпидемии чумы наблюдались в Египте 16 раз, то есть в среднем каждые 8 лет (см., например: Коротаев 2006: 60).

11 Естественно, что имеются расхождения в отнесении определенных событий к тому или иному периоду. Майкл Винтер выделяет в качестве отдельного период позднего XVII и начала XVIII вв., характеризующийся бурными событиями и борьбой военных группировок, и у него получается четыре периода (Winter 1992: 18). Иные выделяют отдельно период завоевания турками Египта (1517–1525 [Holt 1968: 83–90]). Но в целом общая картина остается примерно той же. Некоторые исследователи заканчивают третий период 1798 г., то есть началом французской оккупации, а другие включают в него время французской оккупации и дальнейшей борьбы за власть, то есть до 1805–1807 гг., когда у власти встал Мухаммад Али. Последний вариант мне представляется более верным.

12 Такие меры, равно как определенная забота о земледельцах, были вообще свойственны ранней турецкой идеологии и политике (см.: Иванов 1984: 202–211; см. также: Орешкова 1982: 121; Зеленев 1999: 169–170).

13 Турецкие султаны, начиная с Мехмеда II (1451–1481), занимались кодификацией установлений, включая вопросы государственного устройства. При Сулеймане I Кануни (Законодателе) кодификация стала всеобъемлющей (с учетом, конечно, общего правового уровня того времени), что было зафиксировано в обще-турецком канун-наме (кодексе законов). Основы канун-наме Сулеймана I получили конкретизацию в многочисленных, составленных в тот же период законоположениях о вилайетах (провинциях) Османской империи, в которых нашли отражение разнообразные местные специфические условия и соответствующие им нормы обычного и местного права (см.: Тверитинова 1969). Канун-наме Миср и был такой конкретизацией османского законодательства для Египта.

14 (См.: Зеленев 2003: 25). В целом турками за основу была взята прежняя система территориального деления (Ацамба 1991: 109, 124), существовавшая в более или менее постоянном виде в Египте очень долгое время. В частности, число провинций в собственно Египте с XII по XV в. колебалось от 14 до 20 (см.: Се-менова 1966: 28). Например, в Мамлюкском халифате было 15 провинций, из них 8 в Нижнем Египте и 7 в Верхнем Египте [Garsin 1998: 314]). Примерно такой же интервал числа провинций-санджаков фигурирует в литературе о Египте XVI–XVIII вв. (ср., например: Кириллина, Рябков [1991: 130] говорят о 14 провинциях в конце XVIII в., а Иванов [2000: 412] пишет, что в административном отношении Египет делился на два десятка провинций). В литературе также нередки упоминания о том, что Канун-наме Миср определял общее число провинций в Верхнем и Нижнем Египте числом четырнадцать (Marsot 2004: 40), но с XVI в. могли быть изменения в их количестве.

15 Это было хорошо при твердой власти в Стамбуле и империи, но плохо при ее ослаблении. В последнем случае, говоря словами арабского историка, «арабы страдали не столько от избытка турецкого правления, сколько оттого, что его было мало!» (цит. по: Иванов 1984: 203–204).

16 Есть обоснованные сомнения, были ли мамлюкские дома XVI–XVIII вв. прямыми наследниками домов прежних эпох (Hathaway 1998b: 108; Cuno 1985: 29; Piterberg 1990: 282). Поэтому мамлюков османского периода нередко называют «новыми мамлюками» (см. об этом, например: Hathaway 1995; Cuno 1992). Но никто не сомневается, что многие традиции сохранялись (см., например: Hathaway 1998b: 107), хотя в XVIII в. были часты жалобы на упадок мамлюкской корпоративной чести и «морали» (см., например: ал-Джабарти 1978б: 145).

17 Сами откупа назывались ильтизамы, а откупщики – мультазимы. Система откупов все более распространялась в XVII в., а в XVIII в. она стала ведущей (Hathaway 1995: 39; 1997: 9; 1998b: 108; Piterberg 1990: 285; Baer 1962: 1–2; 1969: 62). Кроме того, откупа стали из временных пожизненными с преимущественным правом передачи по наследству (см., например: Иванов 2000: 414). Помимо поземельного налога (70 % дохода бюджета), в откупа вошли городские промыслы и торговля, причем роль этих городских ильтизамов возрастала, так что в XVIII в. они составляли уже 17 % всего египетского бюджета, что было второй по значимости статьей доходов (см.: Зеленев 2003: 23).

18 Мамлюки также «приватизировали» суды, многие из которых стали действовать прямо в их домах, а также устраивали домашние тюрьмы, куда бросали своих врагов (см.: Hanna 1995b: 56–57).

19 Тут следует учитывать, что представители этого высшего и тесного круга, занимая ведущие посты и проживая большей частью в Каире и других крупнейших городах, имели постоянные возможности для тесных официальных и неофициальных контактов, а часто были просто обязаны решать различные вопросы совместно.

20 Наиболее важными постами считались: начальник каравана паломников, начальник охраны каравана доставки налогов в Стамбул, начальник портов и некоторые другие. Стоит отметить, что между объемом доходов и могуществом домов была исключительно прямая связь. Чем большие были доходы, тем больше рабов могли приобрести дома и тем больше воинов они имели. Что касается откупов, то, как уже сказано, они из временных постепенно стали пожизненными.

21 Вот почему Джейн Хетэвэй (Hathaway 1995; 1998a; 1998b) предлагает говорить, скорее, не о концепции неомамлюкского военного режима, а о концепции военных мамлюкских домов (households). Но при этом нередко систему вербовки личных мамлюков и создания военных домов активно использовали представители османской военной элиты, а в состав собственно мамлюкских домов входили клиенты из османских оджаков.

22 Важными факторами, определившими превращение янычар из военных частей в фактическое сословие, были указы, разрешающие наследовать их социальное состояние, то есть превращение их положения в наследственное; и тесную интеграцию янычар и городских торгово-ремесленных слоев, которым янычары за определенную плату покровительствовали в защите от притеснений, и которые затем сами стали «записываться» в янычары за деньги, чтобы иметь почетное звание и некоторую защиту от произвола. Эти процессы проходили повсеместно в Османской империи, и Египет не был исключением (см., например: Мейер 2000: 379; Kimche 1968: 455; Петросян 1986; Shaw 1962: 2; Иванов, Орешкова 2000: 89; Marsot 2004: 43–44). По словам Н. А. Иванова (2000: 410), уже в конце XVII в. членами военных подразделений были 77 % всех ремесленников и торговцев Каира, а к 1756 г. и вовсе 89 %, то есть практически все торговцы и ремесленники.

23 Иногда его имя пишется как Ибрагим-кетхода.
1   2   3   4   5   6

Похожие:

И теория развитого государства iconДоклад на симпозиуме "Египет, Ближний Восток и глобальный мир"
Тем не менее, цель настоящей работы – показать, каким образом можно применить для анализа исторического развития Египетского государства...

И теория развитого государства iconЛекция Отечественная историография Гражданской войны в России Лекция...
Лекция Национальная политика советского государства: теория и практика вопроса

И теория развитого государства iconПрограмма кандидатского экзамена по специальности 12. 00. 01- теория...
Программа предназначена для поступающих в аспирантуру Московского городского педагогического университета по специальности 12. 00....

И теория развитого государства iconТеория государства и права
Абдигалиев, А. У. Дефомация правовой культуры: понятие, последствия, пути преодоления[Текст] //История государства и права. 2006....

И теория развитого государства iconРабочая программа Учебной дисциплины «Теория и история права и государства:...
Профиль: 12. 00. 01 «Теория и история права и государства: история учений о праве и государстве»

И теория развитого государства icon12. 00. 01 Теория и история права и государства; история правовых Учений Формула специальности
...

И теория развитого государства iconА. А. Терениченко история отечественного государства и права
История отечественного государства и права. Рабочая программа дисциплины для студентов, обучающихся по направлению 030900. 62 «Юриспруденция»...

И теория развитого государства iconПрограмма вступительного экзамена по специальности 12. 00. 01 «Теория...
Программа вступительного экзамена по специальности 12. 00. 01 «Теория и история государства, история учений о праве и государстве»...

И теория развитого государства iconВ россии : теория и история Учебное пособие Издательство Пензенского...
Кафедра «Теория и история государства и права» Тамбовского государственного технического университета

И теория развитого государства iconВладик Сумбатович Нерсесянц Общая теория права и государства
Предмет и метод общей теории права и государства Предмет и метод общей теории права и государства как общенаучной юридической дисциплины...






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск