Материалы XVI региональной научно-практической конференции






НазваниеМатериалы XVI региональной научно-практической конференции
страница7/30
Дата публикации06.02.2016
Размер6.59 Mb.
ТипДокументы
h.120-bal.ru > Право > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   30

Список использованной литературы:


  1. Баженова Е. С. 1300000000. Население Китая: стратегия развития и демографической политики – М.: ИД «ФОРУМ», 2010. – 304 с.

  2. Ларин А. Г. Китайские мигранты в России - М.: Восточная книга, 2009. – 512 с.

ИСПАНСКИЙ ОПЫТ ДЛЯ РОССИИ. ОБРЕТЕНИЕ ПРАВОПРЕЕМСТВА
Коваленко Т.А., 5 курс, историко-филологический факультет

Научный руководитель: Киреев А.А., д-р ист. наук, профессор

ФГБОУ ВПО "Благовещенский государственный педагогический университет"
Историческое развитие Испании и России имеет много общего. Оба государства занимают «пограничное» положение: Россия между Европой и Азией, Испания между Африкой и Европой, что отразилось на национальном самосознании, политической и правовой культуре народов этих государств. Одновременное влияние западной и восточной культур определило характер отношений между властью и народом. И Российская Федерация, и Испания являются многонациональными государствами со слабыми демократическими традициями. Особое сходство процессов политического развития наблюдается в ХХ веке. В этот период происходили революционные события и рост рабочего движения, усиление националистических движений, свержение монархии и победа республики, гражданские войны, переход от диктатуры к демократическому режиму.

В Испании демократический процесс прошел мирно, хотя и не безболезненно. В России же он проходил гораздо сложнее. Разница в том, что франкизм в Испании был авторитарным режимом и контролировал в большей степени политическую сферу, в экономике и общественной жизни ограничения были не столь существенными. В России же государство контролировало все сферы жизни общества, рынок и частная собственность отсутствовали, изменились государственные границы. Демократизация в этих странах проходила в разных масштабах и условиях, и Испания завершила ее с большим успехом. Для Российского государства представляется интересным обретение правопреемства власти при переходе Испании к демократии.

После того, как Николай II отрекся от престола, в России возникла проблема легитимности власти. До сих пор не понятно, к какой правовой традиции относится современная политическая система страны – к той, что была до 1917 года, или к советской. Для российской государственности решение этого вопроса имеет большое значение, а испанский опыт может стать хорошим подспорьем.

С падением монархии в Испании также было нарушено органическое правовое развитие [4]. До установления франкистской диктатуры страна не имела прочной основы государственности, при Франко стали происходить изменения, но они были половинчатыми. Было заявлено о восстановлении монархии, но при этом был нарушен порядок престолонаследия, а выбранный наследником Хуан Карлос получил реальную власть только после смерти каудильо, в 1975 году. Одним из важнейших для Испании достижений короля стало обретение правопреемства.

К моменту провозглашения Хуана Карлоса королем в стране практически не было монархических настроений, а сам король выглядел в глазах народа марионеткой Франко, поэтому положение монархии было очень шатким. По словам Хуана Карлоса, у него на тот момент было два козыря: «бесспорная поддержка армии» и «благоразумие народа» [2, с. 246], которые помогли ему не потерять власть. Вскоре он стал популярнейшим человеком в Испании, благодаря которому был сохранен монархический строй. Возник термин «хуанкарлизм» - поддержка населением не монархии, а лично Хуана Карлоса I [3, с. 108].

Первым делом король взял курс на демонтаж франкистской политической системы и проведение демократических преобразований, благодаря чему обрел поддержку населения. В 1977 г. его отец, дон Хуан, отказался от прав на престол. Хуан Карлос приобрел династическую легитимность.

Особую важность имело принятие Конституции в 1978 году, которая была одобрена большинством испанцев, что фактически означало обретение Хуаном Карлосом демократической легитимности. Согласно Конституции «король символизирует единство нации и преемственность исторических традиций» [3, с. 106]. Для Испании с ее региональными отличиями это играет важную роль в сохранении единства страны. Конституция предполагала предоставление автономий (17 автономных областей и два автономных города) [5], политический плюрализм и многопартийность, светских характер государства. Все это способствовало упрочению государственности. Несмотря на то, что король был наделен весьма скромными полномочиями, он играл заметную роль в политических процессах страны, монархия выступала в качестве фактора политической стабильности [1, с. 94-95].

Хуан Карлос обладал большим моральным авторитетом, народ высоко ценил такие его качества, как простота в общении, смелость в принятии решений, отсутствие высокомерия и внутренний демократизм. Не последнюю роль сыграл военный путч 1981 года, во время которого было захвачено здание кортесов и король фактически остался единственным, кто мог свободно действовать. Хуан Карлос выступил в защиту демократии, приказав принять меры по сохранению конституционного порядка, вследствие чего резко возрос его авторитет [6, с. 103]. Король обрел харизматическую легитимность.

Таким образом, династическая, демократическая и харизматическая легитимность монархического режима в лице Хуана Карлоса означает восстановление правопреемства в Испании. Изменилось отношение к институту монархии в обществе, до последнего времени была уверенность в его полезности. В своей деятельности руководство Испанского государства сочетает новые подходы с традиционными, не теряет связь с прошлым. Правопреемство тоже связывается с историческими традициями.

В России давно возникла необходимость определиться, что должно лежать в основании ее правовой системы: традиции дореволюционного периода, советской эпохи или же какие-то новые основы. Опыт Испании в этом вопросе для нее полезен и поучителен.
Список источников и литературы


  1. Волкова, Г.И. Политическая история Испании ХХ века / Г.И. Волкова, А.В. Дементьев. - М., 2005. - 190 с.

  2. де Вилальонга, Х.Л. Король. Беседы с королем Испании доном Хуаном Карлосом I / Х.Л. де Вилальонга. - М., 2003. - 304 с.

  3. Прохоренко, И.Л. Демократическая монархия короля-реформатора: феномен «хуанкарлизма» / И.Л. Прохоренко // Мировая экономика и международные отношения. - 2005. - № 8. - С.102-108

  4. Хенкин С.М. Демократические транзиты: Россия и опыт Испании // сайт МГИМО [Электронный ресурс]. URL: http://www.mgimo.ru/fileserver/2004/.../Demokr_tranz.doc‎ (дата обращения: 21.03.2007).

  5. Хенкин С.М. Испания: испытание Каталонией // портал Перспективы [Электронный ресурс]. URL: http://www.perspektivy.info/book/ispanija_ispytanije_katalonijej_2013-01-14.htm(дата обращения: 07.02.2015).

  6. Хенкин С.М. Хуан Карлос I: портрет на фоне эпохи / С.М. Хенкин // Латинская Америка. – 2004. - № 3. - С.99-104


РОЛЬ ЦЗЯН ЦИН В КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Козлова А.А., 4 курс, историко-филологический факультет

Научный руководитель: Буяров Д.В., канд. филос. наук, доцент

ФГБОУ ВПО "Благовещенский государственный педагогический университет"
Ли Шумэн(будущая Цзян Цин) родилась в 1914 году в городе Чжучен в провинции Шаньдунь. В 1928 году она поступила на театральные курсы, после двух неудачных браков она поступила библиотекарем в университет Циндао (1931-1934), несколько месяцев изучала драматургию и литературу в Шанхайском Университете. Далее последовала актерская карьера , под именем Лань Пин она стала профессиональной актрисой. Работала актрисой в Шанхайских театрах и снималась в кино. Карьера прервалась в 1938 году, после разрыва с актером и критиком Тан На [1, С. 45].

В 24 года она покинула сцену и стала изучать марксизм. Интерес к коммунизму проявился еще в 1931 г, позже она вступила в партию. В 1938году Цзян Цин направилась в Яньань, там же познакомилась с Мао Цзедуном. Она стала регулярно посещать лекции Мао и выступать на представлениях пекинской оперы, далее они стали встречаться. В 1939 они поженились, к тому времени был оформлен развод Мао с предыдущей женой. В 1940 году у них родилась дочь. К середине пятидесятых она получила должность Министра Культуры Китая. По её инициативе стали повсюду ставиться революционные оперы и балеты, которые венчали собой явления «нового искусства» [2, С. 39].

Первые пробы проводились в 1964 году. Революционные оперы создавались по образцу традиционных пекинских опер, но с новым содержанием. Театральные круги Пекина воспринимали эксперименты Цзян Цин крайне отрицательно. Значительную роль Цзян Цин приобрела с начала Культурной революции в Китае, входила в число организаторов. Под Культурной Революцией следует понимать - коренные изменения в духовной жизни общества, преобразование и смена базовых ценностей господствующего уклада и образа жизни, сопровождающие переворот в социально-экономической и политической сферах. Одним из первых процессов Цзян Цин стала критика пьесы «Разжалование Хай Жуя»- историческая пьеса, написанная китайским драматургом, У Ханем, специалистом по истории династии Мин. Пьеса была названа в статье «антисоциалистической ядовитой травой». Она приняла участие в гонениях на Лю Шаоци и Дэн Сяопина и в партийной борьбе с ревизионистами и идущими по «капиталистическому пути», организовывала первые отряды хунвэйбинов и зачастую направляла их на погромы. В то время её авторитет был очень высок. Заведуя культурой, она организовывала чистки репертуаров театров, песен, кинофильмов и радиопередач. В какой-то момент Культурной революции после её чисток в прокате остались буквально единицы «образцовых» произведений — романов, книг, песен, кинофильмов. В 1969 она вошла в политбюро КПК. Не смотря на то что она была в хороших отношениях с Линь Бяо и вела с ним совместную работу, она принимала потом активную роль в травле Линь Бяо [3, С. 58].

После смерти Мао Цзэдуна 9 сентября 1976 г., через месяц 6 октября Цзян Цин и трое других членов Политбюро были арестованы за организацию заговора с целью захвата власти (они организовывали отряды милиции в Пекине и Шанхае) и подделку завещания Мао Цзэдуна. Следствие по делу Банды четырёх длилось несколько лет. Им ставили в вину многочисленные преступления эпохи Культурной революции. Пять лет следствия Цзян Цин провела в Циньчэнской тюрьме. Её судили в 1981-1982 годах за преступления против невиновных людей и за попытку переворота. Из всех четырёх на публичном суде только Цзян Цин пыталась оправдываться тем, что охраняла Мао Цзэдуна и выполняла его команды. Ей принадлежит знаменитое изречение «Я была собакой Председателя Мао. Я кусала того, которого он просил укусить» критика Линь Бяо и Конфуция» [3, С. 77].
1. Желоховцев А. «Культурная революция» с близкого расстояния. – М.: Политиздат, 1973. – С. 265.

2. Усов В.Н. «Культурная революция в Китае». Китай: история в лицах и событиях. М.: 1991. – С. 453.

3. Усов В. Н. КНР: от «большого скачка» к «культурной революции» (1960—1966 гг.) ИДВ РАН. Москва, 1998. – С. Часть 1, 221; Часть 2, 241.

ИСКУССТВО РАЗВЯЗЫВАНИЯ ВОЙНЫ
Машинина Е.В., 5 курс, историко-филологический факультет

Научный руководитель: Киреев А.А., д-р ист. наук, профессор

ФГБОУ ВПО "Благовещенский государственный педагогический университет"
Война – вооруженный конфликт между государствами. Война – продолжение политики насильственными средствами, когда иные не помогают. Война – крайний метод для достижения поставленных целей.

В истории достаточно примеров, когда с помощью войны страны добивались поставленных результатов. Какой это достигалось ценой – гибелью людей, огромными материальными потерями, голодом, эпидемиями, разрушениями и бедствиями. И это только малый список того, что может принести война.

Конечно существуют и позитивные последствия войн такие, как научно-технические открытия. Но слишком дорогой ценой было заплачено за эти открытия.

Человечество испытало на себе не мало войн. С глубокой древности и по сей день войны периодически возникают. Повод для начала войны может быть самым разнообразным, а вот причины всегда кроются в одном – обладание ресурсами. Были бы это походы древних государств с целью сбора дани, захвата рабов, порабощения племен или войны за объединение земель с целью создания единого государства, или же порабощение населения стран Африки, Америки, Азии для создания там колоний, или наоборот войны за передел мира. Везде главной целью является – захват ресурсов.

Не секрет, что войны никогда не возникают случайно, им всегда предшествует какое-то событие. Этим событием может послужить провокация со стороны противника, как к примеру, произошло перед началом советско-финской войны в 1939 году, когда 26 ноября произошел обстрел взвода солдат красной армии. Таким событием может быть и вероломное нападение. Такой повод понадобился Германии для объявления войны Польше. Германия предъявила Польше обвинения в нападении на немецкую радиостанцию в Глейвице 31 августа 1939 года. Могут поводом выступить и религиозные причины, такие причины послужили началом Крымской войны. Православная и католическая церковь не могли разобраться, кому достанутся на хранение ключи от Вифлеемского храма. Для войны между США и Испанией поводом послужил взрыв броненосца «Мейн» 15 февраля 1898 года. Повод может быть самым разнообразным, от убийства особы королевских кровей, как это случилось перед началом Первой мировой войны, до абсурдной реакции на флакон с белым порошком, как это случилось перед вводом войск в Ирак.

Можно перечислять до бесконечности, что послужило поводом для тех или иных конфликтов, но вывод один, чтобы развязать войну нужно тщательно все спланировать.

На примере величайшей из войн человечества – Первой мировой, можно наглядно продемонстрировать, что нужно сделать, чтобы началась война.

Во-первых, нужно понять для чего нужна война, определить ее цель. Для стран-провокаторов такой целью обычно является - захват ресурсов, для стран, отстаивающих свои ресурсы, естественно их защита. В Первой мировой войне провокаторами выступили Германия и Австро-Венгрия, желающие по-новому разделить мир. Российская Империя, Великобритания и Франция – страны, не желающие этого раздела, для них война стала носить оборонительный характер.

Во-вторых, необходимо найти союзников. Союзники – важный компонент для успешного ведения военных действий. Странам необходимо иметь опору, поддержку и достаточную сырьевую базу, ведь война очень затратное мероприятие. Так и перед началом Первой мировой войны, страны стремились заключать союзы, чтобы обеспечить себе поддержку. Таким союзом был Тройственный союз, образованный Германией, Австро-Венгрией и Италией, а также Антанта во главе которой стояли Франция, Англия и Россия. [2, C. 12]

В-третьих, необходимо проверить своих союзников и образованные блоки на прочность. Это и было сделано пред началом Первой мировой войны, страны проверили образованные союзы в Балканский войнах. Конечно страны не принимали непосредственного участия в войнах, но дипломатическое обсуждение между ними осуществлялось. Так же страны принимали участия в международных конференциях. [3, C. 138]

В-четвертых, необходимо накопить достаточное количество ресурсов, для ведения боевых действий. Этим и занимались страны-провокаторы, воздвигали мощную материально-техническую базу, перевооружали войска, внедряли новые технологии в армию. Самое главное, произвести все приготовления раньше стран-соперниц.

В-пятых, последнее, но не менее важное по-своему значение это – придумать повод, для начала войны. Когда страны собрались воевать, особого повода не нужно, повод может быть любым. Поводом Первой мировой войны стало убийство эрцгерцога Франца Фердинанда. [1, C. 29]

Подведем итоги, для того, чтобы развязать войну необходимо пять составляющих: цель, союзники, апробация союзников, материальные и людские ресурсы и повод. Использование всех составляющих приведет к войне. Исход войны предугадать не возможно, даже если тщательно соблюсти процедуру. Кто выйдет проигравшим, а кто победителем покажет время.

Вот таким немудренным является искусство развязывания войны. Освоив его в далекой древности, человечество пользуется им до сих пор и в мире не прекращаются конфликты.
Список используемых источников


  1. Джеймс Джолл. Истоки первой мировой войны. - Ростов-на-Дону.: «Феникс», 1998. - 416 с.

  2. Зайончковский А.М. Мировая война 1914-1918 гг. – М.: Воениздат, 1938. – 334 с.

  3. Писарев Ю.А. Великие державы и Балканы накануне первой мировой войны. - М.: Мысль, 1985. –289 с.



МНОГОУКЛАДНЫЙ ХАРАКТЕР СИСТЕМЫ ПРОМЫШЛЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА РОССИИ
Мельниченко Е.В., 5 курс, историко-филологический факультет

Научный руководитель: Иванов А.В., д-р ист. наук, профессор

ФГБОУ ВПО "Благовещенский государственный педагогический университет"
Важнейшим фактором расширения и развития внутреннего рынка в дореформенной России стало прогрессирующее обществен­ное разделение труда, которое выражалось во все большем отделе­нии промышленности от земледелия, в четком размежевании про­мышленных и земледельческих районов, в широкой порайонной производственной специализации, росте промышленных городов, в усиливающейся диверсификации промышленного производства, возрастающей мобильности населения.

Развитие капитализма в предреформенной России, разрушая патриархально-натуральный уклад крепостнической деревни, предъявляло большой спрос на рабочие руки. В этих условиях частичное лишение крестьянства средств производства, малоземелье и рост относительной перенаселенности деревни вызывали интен­сивный рост промыслового отхода, получивший наибольшее разви­тие в центрально-промышленных губерниях России.

В первой половине XIX в. быстро растущая крестьянская промышленность России характеризуется тенденцией «к все большему употреблению наемного труда, к образованию капиталистических мастерских», несмотря на крепостнические преграды. Примером разложения мелкотоварного производства и перерастания его в капиталистическую мануфактуру служит история многочисленных промышленных селений Центрально-Промышленного района России.

Дореволюционный автор капитального труда об особенностях строя русского деревенского товарного производства А.К. Корсак отмечал, что продукция мелкой текстильной промышленности в России «в чрезвычайно редких случаях» продается са­мими товаропроизводителями, даже самым самостоятельным из них «часто недостает важного условия - прямой связи произво­дителей с рынком; отсюда вторгаются монополисты-перекупщики, которые уничтожают выгоды этой формы промышленности и для производителей и для потребителей» [1, с. 8].

Кроме внутренней торговли, крупными источниками первона­чального накопления в России являлись откуп и разного рода моно­полии на продажу, получившие широкое распространение еще в XVIII в. Откупами были охвачены многие отрасли хозяйства: производство соли, соды, поташа, дегтя, продажа табака.

Большую роль в накоплении крупных денежных состояний в дореформенную эпоху играла система государственного долга. За период с 1843 по 1861 г. государственный долг России вырос более чем в 2,7 раза, достигнув 1264 млн. руб.

К источникам первоначального накопления в России следует отнести значительные обогащения на военных казенных поставках, особенно во время войны. Громадные состояния крупнейших военных поставщиков Яковлевых, Шемякиных, Шепелевых, Мальцевых других имели своим важным источником военные поставки. Энгельс отмечал, что русская буржуазия образовыва­ясь из откупщиков водочных заводов, военных подрядчиков и казнокрадов [4, с. 345].

В 1818 г. в Петербурге был открыт первый Коммерческий банк с отделениями в Москве, Одессе, Нижнем Новгороде, Риге, Архангельске и Астрахани, которые принимали вклады и выдавали ссуды «под товары российского произведения»[3, с. 102].

Важнейшим показателем вызревания объективных условий для развития машинного производства являлся значительный рост капиталистической мануфактуры. Капиталистическая мануфактура в значительной степени способствовала расширению внутреннего рынка. Главным орудием для завоевания спроса на мануфактурную продукцию являлось удешевление товаров. Благодаря машине создавалась безграничная возможность увеличения производства прибавочной стоимости.

Главным моментом в техническом перевороте являлась замена ручного труда машиной, что знаменовало собой переход от мануфактуры к фабрике. Первой отраслью промышленности, захваченной техническим переворотом, стало хлопчатобумажное производство. Капиталисти­ческая организация хлопчатобумажной промышленности стимулировала и обусловливала необходимость совершенствования производства, широкий внутренний рынок и быстрый оборот капитала, высокопроизводительный труд вольнонаемных рабочих обеспечивали быстрый прогресс этой отрасли. Решающую роль в этом прогрессирующем развитии играл фактор отрыва значительной части беднейшего крестьянства от натурального хозяйства, зависимость его от товарного производства и рынка. Современники отмечали, что именно широкие слои «народных низов» стали потреблять хлопчатобумажные ткани и этим способствовали увеличению этого производства.

В 1821 г. на мануфактуре впервые развернулось машинное льнопрядение. К концу 20-х годов Александровская мануфактура представляла собой крупную механизированную фабрику с несколькими корпусами. Здесь действовала система машин, оснащен­ная тремя паровыми двигателями общей мощностью в 89 л. с. Несколько сот прядильных машин имели до 35,5 тыс. веретен, на которых в 1828 г. было произведено 20,7 тыс. пуд пряжи, что составляло в среднем 23,3 фунта пряжи на веретено. Это свидетель­ствует, что за 1810-1828 гг. производительность прядильного прои­зводства на этой фабрике в ходе технического прогресса возросла в 2,3 раза [2, с. 167].

Вторая половина 30-х и начало 40-х годов XIX в. были важным периодом в истории российского бумагопрядения, связанным с началом притока в это дело крупных капиталов. В результате значительного прилива капитала в бумагопрядение усилилась конкуренция между фабрикантами, вызывая значи­тельное снижение цен со стороны наиболее мощных фирм и ликви­дацию маломощных предприятий.

Важными показателями утверждения фабричного бумагопряде­ния в России является динамика ввоза хлопка-сырца и бумажной пряжи из-за границы.

Только с конца 40-х годов XIX в. наметился незначительный сдвиг в механизации ткачества. Во Владимирской губернии первая ткацкая машинная фабрика была основана в 1846 г. в г. Шуе фабрикантом Поповым как отделение на его действующей бумаго-прядильне, где первоначально были поставлены 108 станков. Начало технического перевооружения текстильной промыш­ленности вызывало настоятельную потребность в машинном произ­водстве. Но в условиях отсталой феодально-крепостнической системы хозяйства создание отечественного машиностроения наталкивалось на объективные, сложно преодолеваемые трудности, связанные с требованием высоких капиталовложений в новую организацию производства, наличием инженерно-технических кадров и квалифицированной рабочей силы. Поэтому новая отрасль промышленности - машиностроение до середины XIX в. находи­лась в зачаточном состоянии.

Подготовительный период промышленного переворота протекал в условиях разложения и кризиса феодально-крепостнической системы, что налагало свой отпечаток на этот исторический процесс.
Список использованных источников:

  1. Абрамс Р.М. К вопросу об изучении истории индустриализации // Экономическая история: исследования, историография, полемика.: М., 1992. С. 47

  2. Галанов В.В., Малашенков К.А. История экономики.: М., 2003, С. 279

  3. Тимошина Т.М. Экономическая история России. Учебное пособие. М., 2009, С. 421

  4. Экономическая история и экономические концепции. / Под ред. Ю.С. Бадальянца, В.И. Терехина. В 2 ч. Ч. I. - Рязань: РВШ МВД ЗФ. 1992. С. 600


ИНДИРА ГАНДИ. ИСКУССТВО И СТИЛЬ УПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВОМ
Олиниченко И.А., 4 курс, историко-филологический факультет

Научный руководитель: Буяров Д.В., канд. филос. наук, доцент

ФГБОУ ВПО "Благовещенский государственный педагогический университет"
Индира Приядаршини Ганди – индийский политический деятель, премьер – министр Индии в 1966 – 1977гг. и 1980 – 1984гг. Она была политиком высокого мастерства. Ни один другой индийский лидер не руководил страной с такой утонченностью и проницательностью. Вступив в активную политическую жизнь, Индира Ганди стала частью ее. Сторонники «Синдиката» были уверенны в ее глупости и беззащитности. Но как только Индира Ганди заняла место у власти, она никому не позволила сомневаться в том, кто был хозяином. Она уничтожила все препятствия на своем пути и не допускала появление чувства безнаказанности или старой дружбы, которые могли ослабить ее решимость. Индира Ганди была совершенным профессионалом и не могла поколебаться из-за ничтожной сентиментальности.

Во времена, когда сознание Индиры Ганди не было затуманено властью, ее руководством к деятельности было национальное благо. После вступления в должность премьер – министра она посетила США, где достаточно хорошо ее принял президент. Индийские лидеры обвиняли Индиру Ганди в сближении с Америкой и отступлении от курса Неру. На встрече работников конгресса в Пуне она сказала: «Я не вижу своей роли в имитации Неру. Если я думаю, что необходимо отойти от его политических решений в интересах страны, я не буду колебаться, чтобы совершить это…».

Индира Ганди хорошо осознавала необходимость нормализации ситуации с пограничными штатами. Она освободила шейха Абдуллу и дала ему возможность стать главным министром Джамму и Кашмира. Этот факт является редким примером, когда демократически избранное правительство добровольно складывает полномочия в пользу соперничающей партии. В начале семидесятых полную автономию получили Манипуру, Мегхалае, Мизораму, Триуре и Аруначал – Прадешу.

В отличии от своего отца Дж. Неру, Индира Ганди проявила большую заботу о национальной безопасности. Она ассигновала дополнительные финансовые ресурсы для модернизации вооруженных сил и улучшения условий службы. Самым ярким примером в данной области стал подземный взрыв ядерной бомбы в Похране, в пустыне Раджастана, в мае 1974г. Данное событие послужило сигналом о решимости Индии обрести способность защищаться. В 1980г. Индия совместно с Францией запустила спутник связи в космос, что знаменовало вход Индии в век высоких технологий.

Политическому стилю Индиры Ганди способствовали три фактора. Первое, ее очень подозрительная натура. Второе, врожденное чувство опасности. Третье, отсутствие старшинства. Придя к власти Индира Ганди учредила группу советников, которых постоянно меняла. Она всегда заботилась о том, чтобы ее кабинет не превратился в сплоченную группу, и поэтому сеяла среди его членов зерна подозрительности.

Индира Ганди всегда заботилась о том, чтобы никто не был приближен к ней слишком долго. Она не позволяла, чтобы кто-нибудь обосновался в ее окружении или создал себе собственный избранный круг. Она довольно часто перетасовывала свой кабинет, и если какой-нибудь министр все же продолжал с ней долго работать, она меняла его обязанности. Однажды она сказала Гуджралу: «Мы должны учиться у коммунистической системы. Там должны быть круги внутри кругов». Дж. Неру болезненно переживал потерю коллег. Индира Ганди напротив не могла слишком долго оставлять кого-либо.

В основном Индира Ганди стремилась не давать прямых инструкций старшим министрам, главам Конгресса в штатах и другим официальным лицам высшего уровня. Вместо этого она использовала посланцев. Это избавляло ее от дискомфорта непосредственной передачи неприятных решений, и в дальнейшем, если что-то не

удавалось, за ней всегда оставалось право обвинить курьера в неправильной передачи сообщения.

Индира Ганди была успешным практиком популистской политики. Радикальная риторика, сопровождавшая раскол Конгресса, программа из 20 пунктов, голосовании за «правительство которое работает», распространение конституционных поправок, предупреждения об опасности, нависшей над национальным единством являются некоторыми примерами из политики данного жанра. Ее безошибочным приемом было: когда у тебя нет неприятностей, начинай говорить радикально.

Хитрость Индиры Ганди заключалась в различном видоизменении одной и той же проблемы бедности и социальной справедливости, не смотря на то, что она не осуществила большую часть обещанных реформ. Данное расхождение слова и дела, в какой-то степени придало ей раздвоение как политической личности.

Так же, Индира Ганди искусно насаждала миф о том, что национальное единство находиться под угрозой, а народные движения протеста ослабляют государство. Единственным выходом из данной ситуации являлось усиление власти Индиры Ганди.

Индира Ганди всегда колебалась в определении своего политического кредо. Она сказала репортеру: «На самом деле у меня нет политической философии. Яне могу сказать, что верю в какую-либо доктрину». Когда ей был задан вопрос о философии за программой 20 пунктов, И. Ганди ответила: «Именно в этом я всегда попадаю в затруднительное положение. Я не думаю, что вы сможете отнести себя к какой-нибудь отдельной философской категории. Все эти вещи настолько взаимосвязаны». Джордж Вергезе, информационный советник И. Ганди, однажды заметил: «У нее нет четкого видения; все – в тактике». Никем не отрицается, что ее стремление к власти управлялось преследованием национальных интересов. С появлением на политической сцене Санджая Ганди, соображения о династии еще более сузили ее перспективу. Именно этот факт является причиной того, что за ее эпоху не прошла ни одна великая тема.

Индира Ганди была личностью, умеющей заглядывать вперед, она обладала современным сознанием и инстинктивно делала акцент на бедности. У нее было достаточно мужества и выдержки для того, чтобы не поддаваться жестким угрозам, но она никогда не защищала свою идеологическую позицию.

Она сказала журналисту: «Как кто-то, кто стоит во главе государства, может позволить себе не быть прагматиком? Вы должны быть прагматиком, вы обязаны быть практиком каждый день. Однако вы должны сочетать ваш прагматизм с чем-то вроде идеализма, или вы никогда не заставите людей восхищаться тем, что вы хотите делать».

Индира Ганди хотела сплести свой прагматизм с идеологией для того, чтобы заставить людей восхищаться. В данном случаи идеология становится подходящей уловкой: невозможно найти более прагматичный подход к идеализму.

Индира Ганди вошла в историю как выдающаяся личность XX века. Она была политиком высшего мастерства. Ни один другой индийский лидер не руководил страной с такой утонченностью и проницательностью. Она навсегда осталась в памяти как великая дочь индийского народа.
Список использованной литературы:

  1. Ганди И. Статьи, речи, интервью. – М.: «Наука», 1975г. – С. 432.

  2. Ганди И. Внешняя политика Индии. Избранные речи и выступления 1980 – 1982гг. – М.: Прогресс, 1982. – С. 351.

  3. Ульяновский Р.А. Три лидера великого индийского народа. М.: Политиздат 1986. – С. 229.


СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ОСНОВНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ В РАЗВИТИИ ТУРЕЦКОГО И ИРАНСКОГО ТЕАТРА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX В.
Очкалова А.В., 5 курс, историко-филологический факультет

Научный руководитель: Буяров Д.В., канд. филос. наук, доцент

ФГБОУ ВПО "Благовещенский государственный педагогический университет"
Прежде чем перейти к сравнительному анализу турецкого и иранского театра, необходимо объяснить, почему сравниваются культуры именно этих стран.

Во-первых, Иранско-турецкие отношения уходят своими корнями в глубокое прошлое. Подтверждением тому является ряд военных конфликтов между Ираном и Османской империей в XVI-XIX вв., причинами которых являются различия в исповедуемых в религиях: турки исповедовали суннизм, а персы – шиизм. Таким образом, можно сделать вывод, что в прошлом ирано-турецкие отношения были достаточно напряженными и прохладными в виду политических и идеологических разногласий.

Во-вторых, в связи с географической близостью Турции и Ирана, которая предполагает культурную интеграцию и схожие тенденции в развитии культуры.

В-третьих, необходимо посмотреть, как развивается турецкая и иранская культуры под воздействием схожих факторов.

Таким образом, целью работы является сравнить основные тенденции в развитии турецкой и иранской культуры во второй половине XX века.

Сравнительный анализ необходимо начать с характеристики общих и отличительных особенностей, которые имели место быть в турецком и иранском театре во второй половине XX века. Начать целесообразно с общих тенденций.

Во-первых, одной из общих черт в развитии турецкого и иранского театра является наличие большого количества переводных пьес, как правило, западноевропейских авторов. В 50-60-е годы в турецком театре продолжалось копирование европейских канонов, образцов переделывание американских пьес. В Иране же время западноевропейского влияния это 30-60 годы. Влияние западноевропейского опыта проявлялось, прежде всего, в «переделках», штампах европейской массовой культуры в иранском театре.

Во-вторых, в рассматриваемый период времени в развитии турецкого и иранского театра наблюдались кризисные явления, которые были напрямую связаны с обилием переводных западноевропейских пьес[3,73;6,22]. В Иране это связано с проникновением западноевропейских идей и ценностей в иранский театр, что в свою очередь привело к тому, что европейское искусство не рассматривалось как единое целое, что отразилось в появлении штампов, стереотипов, в бесцельном подражании. В Турции в рассматриваемый период можно было наблюдать схожие тенденции – проблемы, отставание и кризисные явления во многом были связаны с обилием западноевропейских пьес. Таким образом, большое количество переводных западноевропейских пьес привели к забыванию традиционного театрального искусства в Турции и в Иране.

Следующей общей чертой является проблема актерского мастерства, которая также на прямую связана с кризисными явлениями в турецком и иранском театре. Отставание театра в Турции и в Иране также связано со слабым уровнем профессионализма или отсутствием профессиональных актеров. Это можно объяснить тем, что школ, которые могли бы подготовить профессиональных актеров, не было. Подъем театрального искусства можно было отнести к 60-м годам, когда стали появляться первые школы, готовящие профессиональных актеров[6,19].

Можно выделить еще одну общую черту в развитии турецкого и иранского театра - значительное влияние на репертуар театра оказывали социально-экономические и политические события, происходившие в рассматриваемый период времени: Государственный переворот 1960 г. в Турции, Исламская революция в 1978-79 гг.[1,372; 2, 256].

Таким образом, турецкое и иранское театральное искусство во второй половине XX века развивалось под воздействием схожих факторов, и имеет общие черты. Теперь необходимо выделить особенности в развитии турецкого и иранского театра.

В турецких театральных постановках после Военного переворота 1960 и Государственного переворота 1980 года окончательно закрепилась так называемая «социальная тема». Театральные постановки, как правило, были на политическую тему и отражали социально-экономическую нестабильность. После принятия новой Конституции 1961 года в Турции, где отменялись цензурные ограничения, главной целью театральных постановок стало отражение общественной жизни, духовных проблем[2,256]. Условно театрализованные представления можно разделить на две категории: спектакли, где прослеживается критика существующего строя и постановки, в которых акцентировалось внимание на нерешенные проблемы в жизни турецкого общества. Одной из таких проблем была экономическая нестабильность. К тому же нужно сказать, что Турция в рассматриваемый период времени занимает одно из первых мест мире по дороговизне жизни. Не менее важной проблемой в этот период времени была безработица – в Турции было свыше двух миллионов безработных. Так же из года в год усиливался жилищный кризис.

Если говорить об иранском театре, то после революционных событий 1978-79 гг., тематику театральных постановок можно условно разделить на три группы. К первой группе можно отнести театральные постановки, отражавшие революционные события и потрясения, а также антишахские настроения[5]. Период преобладание революционной тематики длился недолго – все проявления культурной жизни стали находится под влиянием исламских установок. Итак, ко второй группе относятся театральные постановки, отражавшие исламские традиции, ценности. В свою очередь, это привело к изгнанию из сферы культурной жизни, всех тех, кто выступал против лозунга «Ни Восток, ни Запад, а ислам»[1, 372]. Таким образом, целью иранского театрального искусства являлась пропаганда исламских традиций и ценностей.

К третьей группе тем можно отнести театральные спектакли, посвященные Ирано-Иракской войне. В период ирано-иракской войны ставились пьесы пропагандистского характера, где осмысливалась сущность войны, религиозные и моральные проблемы.

Другой отличительной особенностью театрального искусства Турции и Ирана – это светский и религиозный характер пьес. Турция была открыта культурной концепции развития Запада. В Иране происходили изначально другие процессы: иранское население было недовольно деятельностью правительства, которая притесняла религию, чрезмерным влиянием Запада, а также проамериканской внешней политикой правительства, что в итоге привело к Исламской революции 1978-79 гг.[3, 68-71]. Таким образом, опыт западноевропейского театра позволил сформировать современный турецкий театр, его каноны, не смотря на то, что он же способствовал формированию кризисных явлений[4, 28-35]. Большое влияние западноевропейского опыта на театральное искусство Ирана способствовало к обращению к своей традиционной культуре, ее устоям и привело к формированию самобытной культуре.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   30

Похожие:

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconМатериалы XVI региональной научно-практической конференции
Гну «Дальневосточный научно-исследовательский институт механизации и электрификации сельского хозяйства»

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconК 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне Материалы...
В 27 Великая Отечественная война: связь поколений и времен. К 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне: материалы региональной...

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconXvi региональной научно-практической конференции
Гну «Дальневосточный научно-исследовательский институт механизации и электрификации сельского хозяйства»

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconНовоуральске образование и наука Материалы II -ой региональной научно-практической...
О – 2359 Образование и наука: Материалы ii-ой региональной научно-практической конференции «Образование и наука», Новоуральск, 27...

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconНовоуральске образование и наука III материалы III региональной научно-практической...
О – 2359 Образование и наука – III: Материалы III региональной научно-практической конференции «Образование и наука», Новоуральск,...

Материалы XVI региональной научно-практической конференции icon«Образование. Наука. Карьера» Материалы XI v городской научно-практической конференции
Материалы XIV городской научно-практической конференции (сборник тезисов) часть Уфа: мбоу до «нимц» го г. Уфа рб, 2014г. 60 с

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconМатериалы межрегиональной научно-практической конференции 21 февраля...
Современные проблемы борьбы с преступностью. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Изд-во: Томский цнти, 2011...

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconМатериалы Пятой Международной научно-практической конференции 16...
Информационное поле современной России: практики и эффекты: Материалы Пятой Международной научно-практической конференции

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconТельная среда как фактор повышения качества образования материалы...
Рекомендовано к изданию организационным комитетом международной научно-практической конференции

Материалы XVI региональной научно-практической конференции iconМедновская санаторная школа-интернат детское кино детям! Материалы...
Д38 Детское кино – детям: материалы научно-практической конференции Четвёртого Тверского межрегионального кинофестиваля / сост. В....






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск