Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии»






НазваниеУчебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии»
страница2/9
Дата публикации20.02.2015
Размер1.21 Mb.
ТипУчебно-методический комплекс
h.120-bal.ru > Психология > Учебно-методический комплекс
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Раздел первый. Развитие психологии в русле религиозных и философских концепций о человеке (от античности до середины XIX в.)

Тема 1. История психологии: теоретические и методологические основания



Объект и предмет истории психологии, специфика предметной области истории психологии. Логико-научный, социо-культурный и личностно-биографический подходы в истории психологии. Системный подход как методологическая основа определения предмета истории психологии. Функции и задачи истории психологии. Место истории психологии в системе психологических дисциплин и ее связь с другими отраслями науки.

Проблема периодизации в истории психологии. Основные этапы развития мирового и отечественного психологического знания.

Общие закономерности развития психологических знаний. Исторические формы психологического знания: житейские представления о душе; мифология, религия и искусство как источники и формы развития психологического познания; научное психологическое знание; этапы эволюции и характер взаимодействия разных форм психологического познания.

Мифологическое и научное знание, критерии дифференциации. Понимание души на ранних этапах историогенеза. Взгляд на душу и ее функции в эпосе и мифах.

Факторы, определяющие возникновение и развитие научных психологических идей. Инварианты психологического знания - принципы, категории, проблемы. Основные принципы историко-психологического познания: принцип системности, принцип развития, принцип единства логического и исторического, принцип социально-культурной обусловленности развития психологического познания. Механический, биологический и психологический детерминизм.

Источниковая база изучения истории психологии. Исторические источники и их классификация. Методы изучения истории психологии: метод логической поэтапной реконструкции, категориальный анализ, биографический метод, количественные наукометрические методы исследования.
Вопросы по теме:

  1. Как определялся предмет психологии в различные исторические эпохи?

  2. Кто и в какой период ввел системный подход в изучение истории психологии? Какие другие подходы в рассмотрении истории психологии Вы знаете, кто их авторы?

  3. Чем отличается мифологическое и научное знание о психическом мире человека?

  4. Перечислите основные этапы периодизации истории психологии.

  5. Назовите основные методы исторического анализа, в чем их специфика?

Литература:

  1. Ждан А.Н. История психологии; от античности к современности. М., 1997,

Введение.

  1. Кольцова В.А. О целостном подходе в историко-психологическом

исследовании // Принцип системности в психологических исследованиях. М.,

1990,с.131-137.

  1. Кольцова В.А., Олейник Ю.Н. История психологии: теоретические и

методологические проблемы исследований. // Современная психология. М.,

1999,с.578-590.

  1. Марцинковская Т.Д. История психология. Гл. 1. М., 2001.

  2. Методологические проблемы историко-психологического исследования.

М., 2002.

  1. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История психологии. Гл. 1-3. М., 1994.

  2. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. Гл. 1, введение. М., 1974.

Дополнительная литература:

  1. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.

  2. Теплов Б.М. Заметки психолога при чтении художественной литературы // Знание-сила. № 1, 1972, с. 55-58.

  3. Теплов Б.М. О некоторых общих вопросах разработки истории психологии // Б.М. Теплов. Избранные труды. М., 1985, с. 191-199.


Тема 2. Психологические воззрения в период античности.
Возникновение первой научной гипотезы о психике - психологии как науке о душе. Этимология понятия душа, причины его появления как отражение особенностей жизнедеятельности древнего человека. Понятие души в мифологии и философии. Особенности античной психологии, ее периодизация. Протофилософский этап развития античной психологической мысли (Фалес, Анаксимен, Анаксагор). Возникновение первых психологических концепций, поиск субстанции души, объяснение ее функций и законов ее развития. Учение Гераклита - первая развернутая концепция души. Натурфилософская психологическая мысль как вид природоцентристского подхода в понимании человека и его души (ионийская и италийская школы, Эмпедокл, Анаксагор, Алкмеон, Гиппократ). Атомистическая концепция Демокрита, его психологические взгляды. Сократ и его учение о душе - начало новой антропоцентристской традиции в понимании человека. Принципы сократической беседы как средства познания нравственных определителей поведения и совершенствования человека. Этико-психологическое учение Платона и утверждение объективно-идеалистического подхода в психологии. Строение души, дуализм тела и души, чувственного и мыслительного в концепции Платона. Монистическое понимание соотношения души и тела в биопсихологии Аристотеля, функции души, проблемы психологии познания. Платон и Аристотель - истоки двух традиций в европейской психологической мысли. История эллинистической психологии (перипатетики, эпикурейцы, стоики, платонизм). Психологические взгляды Галена. Лукреций Кар о строении души, дифференциации души и духа. Истоки интроспекционизма и проблемы рефлексии в трудах Плотина. Психологические идеи в русле раннехристианской патристики. Проблемы волевой регуляции поведения, психологии познания и любви как мерила ценности личности в учении Августина. Общая характеристика античной психологии, ее роль и место в развитии мировой психологической мысли.

Вопросы по теме:

  1. Как понималась душа в натурфилософских учениях античных ученых?

  2. Как понимал диалектику отношений стихий Гераклит? Что такое Логос в учении Гераклита?

  3. Назовите основные этапы развития античной психологии.

  4. В чем суть детерминизма в учении Демокрита?

  5. В чем новизна психологических взглядов Сократа?

  6. В каких произведениях Платона представлена психологическая концепция? Как понимал Платон развитие души?

  7. В чем сущность теории познания Аристотеля?

  8. В чем заключалось отличие подходов к строению души у Платона и Аристотеля?

  9. В чем суть учения эпикурейцев, стоиков, платоников? Какие психологические проблемы рассматривались в этих течениях эллинистического периода?

  10. Каков на ваш взгляд вклад в развитие представлений о душе человека врачей периода античности, в частности вклад Галена.

  11. Чем характеризуются последние учения эпохи античности, учения Плотина и Филона?

  12. Какие основные проблемы и категории психологии развивались в период античности и в период раннехристианской патристики?

Литература:

  1. Аристотель. О душе // Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т. 1, М., 1976.

  2. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т. 4. М., 1984.

  3. Гиппократ. Избранные книги. М, 1936.

  4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

  5. Ждан А.Н. История психологии: от античности к. современности.

Раздел 1, M., 1997.

  1. Лукреций Кар. О природе вещей. М.-Л., 1947.

  2. Платон. Соч. в 3-х тт. М., Т. 1. 1968-1970.

  3. Римские стоики. М,, 1995.

  4. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989.

  5. Ярошевский М.Г. История психологии. Гл. 2, М., 1976.

Дополнительная литература:

  1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

  2. Блонский П.П. Философия Плотина. М., 1918.

  3. Виц Б.Б. Демокрит. М., 1979.

  4. Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1983.

  5. Лафарг П. Происхождение и развитие понятия души. М., 1923.

  6. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980.

  7. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон и Аристотель // ЖЗЛ. М., 1993.

  8. Рожанский И.Д. Анаксагор. М., 1983.

  9. Сократ. Платон. Аристотель. Сенека // ЖЗЛ. М., 1995.

  10. Тейлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939.

  11. Фрезер Д. Д. Золотая ветвь. Гл. 8, гл. 66-67. М., 1980.

  12. Шакир-Заде А.С. Эпикур. М., 1963.

  13. Якубанис Г. Эмпедокл: философ, врач и чародей. Киев, 1994.


Тема З. Психологическое знание в Средневековье.
Общая характеристика развития психологической мысли в период Средневековья. Арабоязычная психологическая мысль средневековья: сохранение и развитие античной традиции. Концепции Ибн-Сины, Ибн-Рошда, Ибн-аль-Хайсама. Схоластика как основа философско-психологической мысли средневековой Европы. Соотношение веры и знания, понимание души в христианском вероучении и схоластике. Своеобразие интерпретации природы человека и его внутреннего мира в русле номинализма и реализма. Учение Фомы Аквинского как форма схоластической интерпретации души. "История моих бедствий" П.Абеляра, "Бритва Оккама" и номиналистическое учение Дунса Скотта. Р. Бэкон о роли опыта в познании.

Зарождение психологической мысли в России. Социально-культурная детерминация развития психологического познания. Дописьменный этап в развитии психологического познания (фольклор, эпос). Первые письменные своды - летописи, сказания, поучения. Никифор (митрополит Киевский), Нил Сорский, Максим Грек и их учения о душе.

Вопросы по теме:

  1. Какие проблемы рассматривались в арабоязычной психологии?

  2. В чем состояла сущность исследований Ибн-Сины?

  3. Каков вклад Ибн-Рушда и Ибн-аль-Хайсама в развитие естественнонаучной ориентации средневековой психологии?

  4. В чем отличие трактовки учения Аристотеля Ибн-Рушдом и Фомой Аквинским?

  5. В чем отличие в понимании общих понятий номиналистами и реалистами?

Литература:

  1. Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.

  2. Августин А. Исповедь... // Богословские труды. Т. 19. М., 1978.

  3. Августин А. О бессмертии души // Творения Блаженного Августина... В 8-и тт. Т. 2. Киев, 1980.

  4. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности. Раздел 1, гл.2. М.,1997.

  5. Ибн-Сина. Книга о душе //Избранные философские произведения. М., 1980.

  6. Ибн-Сина. Канон врачебной науки в 3-х ч. 4.1. М.-Ташкент, 1994.

  7. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX-XIV вв. M.,1961.

  8. Соколов М.В. Очерки истории психологических воззрений в России в XI-XVIII веках. М., 1963.

Дополнительная литература:

  1. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.

  2. Герье В.И. Блаженный Августин. М., 1910.

  3. Завадовский Ю.Н. Абу Али Ибн Сина. Жизнь и творчество. Душанбе, 1980.

  4. Ренан Э. Аввероэс и аверроизм. Киев, 1903;

  5. Сагадеев А.В. Ибн Сина (Авиценна). М., 1985.

  6. Максим Грек. Беседа души и ума // Максим Грек. Соч., Т. 2. Казань, 1894-1897...

  7. Нила Сорского Предание и Устав. СПб., 1912.

  8. Громов М.Н. Максим Грек. М., 1983.

  9. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская Философская мысль Х-ХII веков. МГУ, 1990.


Тема 4. Психологические воззрения в эпоху Возрождения.
Развитие психологической мысли в культуре Возрождения: синтез языческих и христианских идей в познании человека. Истоки гуманистических подходов в психологии. Проблема всестороннего развития, творчества, свободы и достоинства личности в моральной философии, в искусстве и литературе, в схоластике. Теории способностей X. Уарте и X. Вивеса. Сенсуалистические идеи в учении Леонардо-да-Винчи. Гуманистические идеи в психолого-педагогической мысли Возрождения (Я.А. Коменский, Эразм Роттердамский).

Вопросы по теме:

  1. Какие взгляды античных ученых возрождали П.Абеляр, Леонардо-да- Винчи, Я.А.Коменский и др?

  2. Почему схоластика стала источником развития научного взгляда на мир, и что в учении поздних схоластиков стала предметом критики со стороны ученых периода Возрождения?

  3. Какая проблема была основной в творчестве Помпонацци?

Литература:

  1. Ждан А.Н. История психологии: от античности к современности. Раздел 1, гл.2. М.,1997.

  2. Леонардо да Винчи. Избранное. М., 1952.

Дополнительная литература:

  1. Ерагина Л.М., Варьяш О.И. и др. Культура Западной Европы в эпоху возрождения. М., 1996.

  2. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

  3. Федотов Г.П. Абеляр. Пг., 1924.

  4. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991.

  5. Кузаков В.К. Очерки развития естественнонаучных и технических представлений на Руси в X-XVII вв. М., 1976.


Тема 5. Психологическая мысль Нового времени
Эмпирическая концепция Ф. Бэкона, разработка методологических проблем познания; учение об "идолах" как источниках заблуждений познающего человека. Рационализм в психологии. Декарт и начало нового этапа в развитии психологии: рефлекторная концепция и интроспективное понимание сознания. Преобразование предмета психологии - от изучения души к изучению сознания. Универсальное сомнение Декарта как метод познания мира и человека. Декартовский дуализм и постановка психофизической проблемы. Понятие о врожденных идеях и учение Декарта о рациональной интуиции. Концепция аффектов Декарта. Постдекартовская полемика о природе человека и души (Т. Гоббс, Б. Спиноза, Дж. Локк, Г.В.Лейбниц). Учение Спинозы об аффектах. Проблема свободы воли. Монадология Лейбница - разработка проблемы структуры души, идеи бессознательного. Сенсуализм в психологии. Эпифеноменалистическая теория психического Т. Гоббса. Эмпиризм и сенсуализм Д. Локка, учение о двух источниках познания, критика теории врожденных идей. Разработка Локком ассоциативных идей. Полемика Локка и Лейбница. Формирование эмпирической психологии. Развитие ассоциативных идей.
Вопросы по теме:

  1. Как в направлениях реализма и номинализма трактовались вопросы соотношения чувственного познания и логического мышления?

  2. В чем суть «Учения об идолах» Френсиса Бэкона?

  3. По каким позициям расходятся приверженцы рационализма и сторонники сенсуализма?

  4. Как Декарт трактовал интуицию, каких позиций он придерживался в проблеме познаваемости мира, в понимании роли рефлекса?

  5. В чем состоит предназначение аффектов в теории Спинозы?

  6. Лейбниц о структуре психики, роль бессознательного в теории монадологии?

Литература:

  1. Гоббс Т. Левиафан. М., 1936.

  2. Декарт Р. Страсти души // Р.Декарт. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1989.

  3. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении... // Г.В.Лейбниц. Соч. в 4-х тт.Т.2.М.,1983.

  4. Лейбниц Г.В. Монадология // Г.В.Лейбниц. Соч. в 4-х тт. Т. 1. М., 1982.

  5. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Дж. Локк. Соч. в 3-х тт. Т. 1. М., 1985.

  6. Спиноза Б. Этика. М., 1936.

  7. Ярошевский М.Г. История психологии. М., 1985.

Дополнительная литература:

  1. Асмус В.Ф. Декарт. М., 1956.

  2. ЗаиченкоГ.А. Дж, Локк. М., 1973.

  3. ДяткерЯ.А. Декарт. М., 1975.

  4. Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975.

  5. Нарский И.С. Западно-европейская философия XVII в. М., 1974.

  6. Нарский И.С. Лейбниц. М., 1972.

  7. Нарский И.С. Философия Дж. Локка. М., 1960.

  8. Соколов В.В. Европейская Философия XV-XV11 веков. М., 1984.

  9. Соколов В.В. Спиноза. М., 1973.

  10. Субботин А.Л. Фрэнсис Бэкон. М., 1974.


1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры...
Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «История»
Учебно-методический комплекс по дисциплине история разработан в соответствии с требованиями Федерального Государственного образовательного...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине История железнодорожного
...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине История железнодорожного
...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс ростов-на-Дону 2009 Учебно-методический...
Учебно-методический комплекс по дисциплине «Адвокатская деятельность и адвокатура» разработан в соответствии с образовательным стандартом...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Криминология»
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов очной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий, рекомендации...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Деньги, кредит, банки»
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов заочной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий,...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «уголовное право»
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов очной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий, рекомендации...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс по дисциплине «Деньги, кредит, банки»
Учебно-методический комплекс предназначен для студентов очной формы обучения, содержит план лекционных и практических занятий, рекомендации...

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история психологии» iconУчебно-методический комплекс дисциплины обсужден на заседании кафедры...
Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального...






При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
h.120-bal.ru
..На главнуюПоиск